唐宋诗词名篇赏析.pptVIP

唐宋诗词名篇赏析 序 言 哲学、文学、艺术一个最重要的功能就是教化功能。人们通过对所读书籍的理性思辨，然后进行批判地吸收，去伪存真，由表及里，是个体及内在因素非常强烈的一项活动，它对人的影响是潜移默化的，是自觉自愿接受的过程。实际上也可以说，人文素质教育也是对我们进行思想道德教育的内在化途径。 人文精神 古代：仁人爱物,修已安人,以义为上,以民为本,自强不息,精忠报国,艰苦奋斗,忧患意识。 近代：爱国主义,民族主义,科学精神,民主精神。 唐宋诗词，标志着中国诗词作的最高成就，拥有了众多意义上的爱好者，每当人们神游其间时，犹感耳眩目激，心扉震撼，美不胜收；千百年来，读者之广、出书之多、人们赏爱程度之深，实属中外罕见。 赏析的同时注重一个“辨”字 诗无达诂 诂：用通行的话解释古代语言文字或方言字义。训诂，解诂，字诂。 对所选择的诗词名篇进行较为全面的探讨、细致的分析，并且就这些明篇中诸如主题思想、版本源流、篇章结构、语言艺术方面的疑点、难点进行一些研究，对前人、近人的说法进行较为广泛的收集，并使之条理化，辩镜其源流，使大家能够从中比较各种不同见解的得失，以利于择善而从。 第一讲 陈子昂《登幽州台歌》辨说 前不见古人，  后不见来者。  念天地之悠悠，  独怆然而涕下。 一、陈子昂简介 陈子昂（661 —702 )，字伯玉,梓州射洪(今四川射洪西北)人。年少时就富於浪漫的豪侠性格。武则天光宅元年(684 )举进士 ，因上《大周受命颂》受武则天赏识,拜麟台正字，后迁右拾遗。陈子昂敢於针砭时弊 ，不避权贵。万岁通天元年(696)随从武攸宜征伐契丹。后因痛感自己的政治抱负和许多进步主张不能实现 ，便於圣历初(698)辞官返乡。武三思县令段简诬陷他，因此入狱，后忧愤而死。终年仅四十二岁。 二、思想内容及争鸣 黄雨，《新评唐诗三百首》： 此诗系古今公认的名篇，一致给以高度的评价。但对它所抒发的感情，却有不同的理解。或认为是感叹生命有限，自然无穷；或认为是感叹怀才不遇，不能与前圣后贤同时，或认为是抒发孤独之感。其实，不论如何理解，若专指一端，便把其内涵和意义缩小了。诗人登上高台，纵望天地，俯仰古今，心中涌起的不只一事，而是思绪万千，感想无穷。于是用这种高度概括的语言，来表达其不能尽说的情感。呈现于诗中的，实是一个包括宇宙古今，无限宽广的精神境界。诗人的怆然，也是从具有远大抱负的胸怀中产生出来的。 刘逸生，《唐诗小札》： 这四句诗很难演绎，也很难解说，诗人胸中包罗广阔，笔下弃尽町畦，无来无去，无首无尾。勉强解说，势必如浑沌凿窍，七日而死。 高逢洲，《”浑沌凿窍“看芳姿》： 这首诗当真就这样高深莫测，不能分析解说吗？我以为只要弄清作者当时的处境和思想，再来仔细涵咏，“浑沌”也是可以“凿窍”，认清它的眉眼的。 《唐诗鉴赏辞典》，王运熙先生： 这首短诗，由于深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪，语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。 《唐诗三百首祥析》，喻守真： 这是诗人用抑郁悲愤的语词，来发抒生不逢辰，郁郁不得志的伤感。 《唐诗选析》，张燕瑾： 这首传诵了一千多年的名作，以慷慨悲凉的调子，刻划了一个忧国忧民而又生不逢时的封建社会知识分子形象。 这首诗究竟应如何理解？怎样分析才能接近这首诗的实际？ 要比较正确的理解一首诗，还是要从诗的语言入手，从诗人流露的感情入手，并且顾及诗人所处的时代及个人经历，否则便会把它当成“浑沌”，只能说一说它的浑然状态，无法解释其内涵。 题目包括了三个内容 地点：幽州台。又称蓟丘，还有叫蓟北楼的。 登：登，自然是登高望远，无论天地楼台，都会尽收眼底。 歌：也就是这首短诗。歌，也就是吟诗作诗。 说明：这首诗写的是诗人登上幽州台时的所见所感。 第一讲 陈子昂《登幽州台歌》辨说 前不见古人，  后不见来者。  念天地之悠悠，  独怆然而涕下。 第一讲 陈子昂《登幽州台歌》辨说 前不见古人，  后不见来者。  念天地之悠悠，  独怆然而涕下。 《唐诗选注》： 我们读起这首诗来，感到宇宙的辽阔、时间的流逝，而且可能会想到个人在这无穷无尽的宇宙的苍茫和时