论语讲要子罕第九.docVIP

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2019-08-04 发布于天津
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要子罕第九子罕言利命仁罕是希少言是直言文直言曰言曰周春官大司注端曰言答述曰依此解有有答名而自己直名言孔子所的利命仁多是答然也有直言如里仁篇仁者安仁知者利仁放於利而行多怨曰篇不知命以君子也但像些例子不多可孔子易不利命仁所以此章子罕言何以罕言集解利者之和也命者天之命也仁者行之盛也寡能及之故希言也利者之和也是乾文言之文巷人曰大哉孔子博而所成名子之弟子曰吾何御乎射乎吾御矣巷古注或巷或巷以考定人或指橐或指甘也考集解玄曰巷者名也五百家一此之人美孔子博道不成一名而已孔子志於道於德依於仁游於的是博所成名就是不能

論語講要　子罕第九 ? 子罕言利與命與仁。罕是希少。言是直言。說文：「直言曰言，論難曰語。」周禮春官大司樂注，「發端曰言，答述曰語。」依此解釋，有問有答名為語，無問而自己直說名為言。論語記載孔子所說的「利、命、仁」，多數是答問語，雖然也有直言，如里仁篇「仁者安仁，知者利仁」，「放於利而行，多怨」，堯曰篇「不知命，無以為君子也」，但像這些例子不多，可見孔子輕易不說利命仁，所以此章說「子罕言」。何以罕言？集解說：「利者義之和也，命者天之命也，仁者行之盛也。寡能及之，故希言也。」利者義之和也，是乾文言傳之文。　 ? 達巷黨人曰：大哉孔子。博學而無所成名。子聞之。謂門弟子曰：吾何執。執御乎。執