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时代背景: 1723年亚当斯密出生在苏格兰法夫郡(County Fife)的寇克卡迪(Kirkcaldy)。当时的英国可以说是欧洲的先进资本主义国家。不仅是世界贸易的中心国,尚且是领先其它国家的工业国。 中世纪的家庭工业或独立手工业,工人是分散在各家各户,个人在全体作业过程中不过是一个孤立的劳动者。工厂制手工业却是许多的工人在一个工厂劳动,在一个资本家的指挥命令下,使用简单的工具,从事分工的作业。长时期内,英国各国各地所实行的就是这种资本主义前期的工厂制手工业,一直到1760年发生了产业革命,使用机械的大工业出现为止。 这位举世闻名的古典派经济学的巨匠亚当斯密,生当工厂制手工业和机械制大工业的过渡时期。他的功绩就是把当时零星片断的经济学学说,经过有体系的整理,使之成为一门分门别类独立于哲学的大学问。 一、生平简介: 亚当·斯密(1723~1790)是经济学的主要创立者。 马克思曾经指出,在经济学真正的大殿的入口,出现了大卫·休谟。休谟是英国资产阶级的哲学家和经济学家。其对资本、地租、利息等问题的见解对资产阶级古典政治经济学的发展和斯密思想的形成有着一定的作用。休谟死后,斯密曾这样评价自己最亲密的朋友和老师:“我以为,休谟无论在生前或者死后,总是在脆弱的人性所许可的范围以内,和一个全智有德的人的理想接近。” 1723~1740年间,亚当·斯密在家乡苏格兰求学,在格拉斯哥大学时期亚当·斯密完成拉丁语、希腊语、数学和伦理学等课程。 1740~1746年间,赴牛津大学(Colleges at Oxford)求学,享受巴利奥尔学院的斯内尔奖学金,但在牛津并未获得良好的教育,唯一收获是大量阅读许多格拉斯哥大学缺乏的书籍。 1748~175 1年,开始了他的学术生涯,在亨利·霍姆的赞助下开始了一系列的演讲授课,开始是修辞学和纯文学,后来为法官卡梅斯爵士讲授民法。 1750年后,亚当·斯密在格拉斯哥大学不仅担任过逻辑学和道德哲学教授,还兼负责学校行政事务,一直到1764年离开为止。 1759年出版《道德情操论》获得学术界极高评价。 1762年5月被授与格拉斯哥市荣誉市民称号,10月被授与格拉斯哥大学法学博士学位。 1764~1766年陪同年轻的巴克卢公爵游历欧洲。 1768年开始着手著述《国家康富的性质和原因的研究》(简称《国富论》)。 1770年6月被授与爱丁堡市荣誉市民称号。 1773年时认为《国富论》已基本完成,但亚当·斯密多花三年时间润饰此书,1776年3月此书出版后引起大众广泛的讨论,影响所及除了英国本地,连欧洲大陆和美洲也为之疯狂,因此世人尊称亚当·斯密为“现代经济学之父”和“自由企业的守护神”。 1787年被选为格拉斯哥大学荣誉校长,也被任命为苏格兰海关和盐税专员。 1784年斯密出席格拉斯哥大学校长任命仪式,因亚当斯密之母于1784年5月去世所以迟未上任;直到1787年才担任校长职位至1789年。 1790年7月17日与世长辞,去世前将自己的手稿全数销毁,享年67岁。 二、经济自由主义思想产生的背景: 斯密所处的时代是英国资本主义的成长时期,一方面残余的封建制度和重商主义的限制政策束缚着英国产业革命的进一步发展,另一方面,基督教的谦恭顺从、禁欲、忍耐等传统信条也束缚着商品生产者和经营者的进取心和创造力。 处于青年时期的英国资产阶级,为了清除前进道路上的障碍,迫切要求一个自由的经济学说体系。在英国资产阶级力求实现商业自由竞争的呼声中,自由竞争的思想便在他的思想体系中萌发了。经济自由主义,竞争和劳动价值论,是古典经济学的主要特征,斯密的思想是这一学派的重要部分,而且成为新古典经济学的基础。 经济自由主义的哲学基础: 亚当·斯密的两部著作《道德情操论》和《国民财富的性质和原因研究》不仅奠定了其在经济伦理和经济思想史学界的权威地位,而且也表明了亚当·斯密的经济自由主义的论述是从人性自由的角度出发。 休谟的“自由主义人性论”。人类的欲望是进行活动的前提,人类的多样欲望得不到满足,就产生了交换的需要,人类的欲望的无穷与自然界资源供给的有限造成了私人占有制度的产生,休谟认为人类社会经济活动和私有制都是人类追求自然本性的结果。 斯密用人性来解释经济活动的运行机制,得出人类的自利动机和公益相协调的结论。在他的《道德情操论》中认为:每个人都是他自身利益的最好判断者,因此他应该有选择自己行动方式的自由,假如他不受干涉的话,他不仅能使他自己获得想要的东西,而
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