中考突破2017中考语文 第二部分 课内文言文 20 生于忧患 死于安乐讲义.pptVIP

中考突破2017中考语文 第二部分 课内文言文 20 生于忧患 死于安乐讲义.ppt

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青蛙在开水里逃生 青蛙在温水里死亡 生于忧患,死于安乐 第一课时目标:掌握文言词语和重点句子翻译 舜/发于/畎亩之中,傅说/举于/ 版筑之间,胶鬲/举于/鱼盐之中,管 夷吾/举于/士,孙叔敖/举于/海, 百里奚/举于/市。 quăn fù yuè gé xī 起,被任用 田间、田地 被举用,被选拔 狱官 集市 舜从田野中被任用,傅说从筑墙的泥水匠中高升,胶鬲自鱼盐贩中被举用,管夷吾从狱官手里获释被录用为相,孙叔敖从隐居海边进了朝廷,百里奚从市井之间而登上了相位。 翻译: 故天将降大任于是人也,必先苦 其心志,劳其筋骨,饿其体肤, 空乏其身,行拂乱其所为,所以 动心忍性,曾益其所不能。 承接上文,引起下文。“所以……” 指示代词,这。 使……劳累。 使……饥饿。 使动用法,使……痛苦。 使……贫困。 违背、受阻挠 动词,扰乱。 用来(通过那样的途径来……) 使他的心惊动, 使他的性情坚韧起来。 同“增”增加。 所以上天将要下达重大使命给这样的人,一定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿之苦,使他受到贫困之苦,使他做事不顺,用来使他的心惊动,使他的性格坚韧起来,增长他所没有的才干。 翻译: 人恒过,然后能改;困于心 衡于虑而后作;征于色,发于声, 而后喻。入则无法家拂士,出则无 敌国外患者,国恒亡,然后知生于 忧患,而死于安乐也。 bì 常常 过错。这里用作动词,犯错误 这样以后 同“横”,梗塞,不顺 奋起,指有所作为。 被人了解 在里面,指国内。 同“弼”,辅佐。 在外面, 指国外。 一个人常常犯错误,然后才能改正;内心困扰,思绪阻塞,然后才能有所作为;(一个人的想法)从脸色上显露出来,在吟咏叹息声中表现出来,才能被人们所了解。一个国家内部如果没有守法度的大臣和辅佐君主的贤士,外部没有敌对的国家和外来的祸患,这个国家就往往会灭亡。这样以后,人们才会知道,因有忧患而得以生存,因沉迷安乐而衰亡。 翻译: 1.课文连举古代哪六位名人的事例,他们的共同点是什么? “舜”“傅说”“胶鬲”“管夷吾”“孙叔敖”“百里奚” 共同点: 出身低微,经历磨练,成就伟业。 2.作者列举古代名人的事例想说明什么?作者列举这六个人有什么作用? 说明了要想成才必先经历磨练;只有经过磨练才能有所作为。 作用:为下文“天将降大任于是人也....曾益其所不能”这一著名论断作铺垫 “故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。所以动心忍性,曾益其所不能”。 3.这句话告诉人们一个什么道理? 明确:磨难成才的道理 要想成就一番事业的人,都必然要在内心和身体各方面经受一番痛苦与曲折的磨练,增长自己的才干。  4.文章最后一段阐述作者什么观点? 从正反对比论证磨难造就人才的观点 (人常常处在困境,才能不断奋发;国家没有忧患,则往往会遭至灭亡。 5.本文的中心论点是什么?作者是怎样提出中心论点的? 中心论点:生于忧患,死于安乐 论证过程:文章开头先列举六位历史人物论证忧患磨难可以造就人才这个道理,接着以个人发展与国家兴亡作对比,进一步论证忧患则生,安乐则死,最后归纳出中心论点. 6.孟子认为造就人才的前提条件是什么?他的人才观是什么?你认同吗? 前提条件:磨难 人才观:逆境造就人才 我赞同孟子的观点,因为 我不赞同孟子的观点,因为 第一段 六个人 共同的特点 1、出身都卑微 种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者、奴隶 2、经过艰苦的磨练,显露出不同凡人的才干。 3、后来都被统治者委以重任,干出了一番出色的事业。 排比举例 推断 归纳 结论 艰苦的磨练 第二段 常常处在困境, 才能不断奋发 常常没有忧患, 往往遭至灭亡 经受磨炼的益处 个人 国家 论点: 生于忧患,死于安乐 《生于忧患,死于安乐》中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请查找相关资料,补充一些历史事例和相关名言. “生于忧患”的历史事例 司马迁受宫刑后写下《史记》 贝多芬双耳失聪后仍然坚持音乐创作,写出世界名曲。 曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》 “死于安乐”的历史事例 明末农民起义领袖李自成打入北京城后得志骄奢,最终失败. 越王勾践在患难中奋起打败吴国,后来沉迷享乐中,重蹈覆辙. 名言: 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来. 吃得苦中苦,方为人上人. 优越的条件容易消磨人的意志,腐蚀人的健康肌体,使人丧失成功的上进心;而艰苦的环境,无论坎坷的道路,却能磨练人的意志,增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索,思索使人明智,智慧使

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