语文《赤壁赋》讲义人教必修.pptVIP

2.词中的美人指什么?歌词表达主人怎样的情怀？ 明确: “美人”指所倾心的对象，代表一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。 为何而悲？ 因曹操而悲 将自己与曹操比较 方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也。而今安在哉？” 一悲：功业未就 难逃历史的湮埋 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。 二悲：与天地相比 而自身渺小 寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。 因长江明月而悲 将自己与长江明月比较 哀吾生之须臾，羡长江之无穷。 三悲：命运无常 人生短暂 四悲欲求仙而不得 挟飞仙以遨游，抱明月而长终 因理而乐 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 听了苏子的一番道理，朋友心中豁然开朗，一扫胸中烦闷，真正做到超然物外。 二.品理趣 思考：苏子究竟说了什么道理使得“客喜而笑”？ 逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎！ 针对“命运无常，人生短暂”而谈。 “横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，我们为什么非要从消极的一面来看待人和事呢？ 且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。 针对“自身渺小，功业未就”而谈。 “达则兼济天下，穷则独善其身”，万事万物不必强求，不如寄情山水之间，珍惜身边所拥有的。 总结全文结构思路： 景 水月流光 感性的乐 乐 情：哀乐相生 体悟思考 悲 理：物我无尽 理性的乐 乐 有机结合 感情的变化 (1)冯虚御风：凌空驾风而行。 (2)遗世独立：脱离社会，独立生活，不跟别人往来。 (3)不绝如缕：像细丝一样连着，差点就要断了。多用来形容局面危急或声音微弱。 (4)正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐着。形容严肃或拉谨的样子。 (5)沧海—粟：大海里的一颗谷粒。形容非常渺小 (6)杯盘狼籍：杯盘等放得乱七八糟。用以形容宴饮已毕或将毕时的情景。 (7)逝者如斯：时光像河水一样，日夜不停地流逝而去。 (8)旌旗蔽空：旌旗遮蔽了太阳，形容军容或队伍壮盛。 (9)舳舻相接：形容船与船相接，数量很多。 * * 第9课 赤壁赋 江城子·记梦 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处⑾，明月夜，短松冈。 念奴娇·赤壁怀古 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。 ——苏轼《水调歌头·明月几时有》 明月几时有？把酒问青天.不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 苏轼： 1037年～1101年 字子瞻，号东坡居士。 四川眉山人。宋代大文豪。 苏洵、苏辙 韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏辙 王安石 曾巩 唐宋八大家（文） 辛弃疾 苏辛(词） 黄庭坚 米芾 蔡襄 苏黄米蔡（书法） 三苏 一度下狱， 三度贬官。 命运多舛， 生活坎坷。 但他 既没有像贾谊那样“抑郁而终”， 也没有像陶潜那样“归隐田园”。 为什么？ 作者的复杂思想： 儒：积极入世，忧国忧民，平生倾慕贾谊 佛：精通佛理，不计得失，常与僧人来往 道：好学老庄，齐万物，一死生， 追求内心调和 儒家的积极入世态度与佛道的超然物外，与世无争的态度是矛盾的，但又奇妙地统一在苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时，苏轼却能峰回路转，在佛道二家思想中找到精神归宿。 苏轼书法 黄州惠州儋州。 自题金山画像 苏轼 问余平生功业， 身如不系之舟。 心似已灰之木， 是介于韵文和散文之间的一 种文体，它从 先 秦 诗歌派生出来，到汉代形成了一种特定的体制，讲究文采、韵律，兼有散文与诗歌的性质。其常采用主客问答的手法来展开描写。 赋 赋是我国古代一种文体，兼具诗歌和散文的特点