浙师大美学概论复习总结.docxVIP

填空 “美学之父”是德国的鲍姆加登 鲍姆加登1750年出版《埃斯特惕卡》，成为美学学科问世的标志 柏拉图是第一个从哲学思辨的高度讨论美学问题的哲学家 《大希庇阿斯篇》 “美本身” “美是难的” 亚里士多德《诗学》 柏拉图《文艺对话集》 德国 康德《判断力批判》 审美无功利学说 区分了美感和快感 康德 《判断力批判》→讨论审美心理哲学； 黑格尔 《美学》→讨论艺术哲学 南朝 刘勰《文心雕龙》 六朝 谢赫《古画品录》 “气韵生动” 王国维《人间词话》 中国第一个提议设立“美学”课程的人 李泽厚《美的历程》 蔡元培：“以美育代宗教”口号 朗吉努斯：最早提出“崇高” 席勒 《审美教育书简》 “美育之父” 罗森克兰兹 《丑的美学》 第一部专门研究丑的美学著作 二、名词解释 美学 （1）美学原意为感受学，1750年德国鲍姆加登首先把美学作为一门独立的学科提了出来。 （2）美学是一门关于审美现象的人文学科。它以丰富的现实的审美活动和集中体现审美活动的最典型和最高级的艺术活动为研究对象。美学展开的是对审美关系中主体与客体以及两者之间复杂内容的研究。美学的基本内容包括美、美感、美的创造和美育。 移情说 西方传统美学中的代表性美论之一。德国美学家立普斯在他的《空间美学》一书中对“移情说”作了全面、系统的阐述，通常人们把立普斯作为移情说的主要代表和创立者。 所谓“移情”，就是把人的情感外射到事物身上去，使它变成事物的属性，达到物我同一的境界。它抓住了审美主体的积极性和主动性特征，但夸大了移情的作用，把美的根源和本质归结为人的移情，否定美的客观存在。 距离说 （1）西方美学中的代表性美论之一，1912年由瑞士心理学家布洛提出。 （2）认为美产生于审美主体对审美对象保持的适当的心理距离，距离太近容易引起实用功利目的，距离太远则看不清楚。主张拉开功利距离的体验，对已有的经验换一种角度重新审视，但否定美的客观存在。 优美 （1）又称秀美，是通常所说的狭义美，与崇高相对，是审美范畴之一。 （2）优美一般是指优雅的美，安静的美，静态的美。其本质特征是和谐，是审美主体和审美对象处于矛盾统一状态时的表现。其形式上具有小巧、安静、协调、秀雅、柔媚等特征。美感上，优美的形象直接作用于人的感官，易于被接受，在感性心理层面引发人们的审美愉悦。 崇高 又称壮美，与优美相对，是审美范畴之一。“崇高”一词最早可追溯到古罗马朗吉努斯的《论崇高》，博克的《论崇高与美》则正式将崇高作为与优美并列的美学范畴。 崇高的对象通常粗犷、高大，具有强大的物质力量或精神力量。它以现实客体压倒实践主体为其外表特征，而其实质在于受到压抑的实践主体充分激发起人的本质力量，转而征服、掌握客体。崇高是审美主客体在对立、冲突之中趋向统一的动态美，其美感特征是痛并快乐着，是由痛苦转化而来的愉快。 悲剧 （1）广义的悲剧是审美范畴之一，狭义的悲剧是戏剧样式之一。 （2）第一个给审美范畴的悲剧下定义的人是亚里士多德：“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿。”悲剧有特定的对象，特定的人物，最重要的是情节。悲剧通过激发观众的怜悯和恐惧，从而产生“净化”效果。不同时代的悲剧形式有命运悲剧、性格悲剧、社会悲剧、荒诞悲剧等。 （3）悲剧不能简单地等同于日常悲哀或偶然的天灾人祸，后者只有在显示出人的价值时才具有美学意义。审美类型中的悲剧以艺术中的悲剧样式为典型表现形式。 三、简答 1.美学是门怎样的学科？ （1）美学是一门人文学科，探究审美生活的意义与价值。 （2）美学是一门理论学科，具有哲学深层思维的特性和价值批判引导功能。 （3）美学是一门交叉学科，和许多学科都有密切的关系。 （4）美学是一门正在发展中的学科，是一门终身的学问与修养。 2.怎样学习美学？ （1）要注重美学与人生的联系 （2）要立足于中国文化 （3）要注重锻炼和提高自己的理论思维的能力 （4）要有丰富的艺术欣赏的直接经验，同时要有系统的艺术史的知识 （5）要扩大自己的知识面，多精赏经典 （6）要有开放的心态，善于反思与反省 3.中国当代美学四大派 （1）客观派——蔡仪 美是客观的。具体表现为：美在于客观事物本身，与人的主观愿望和情感无关。客观事物的美在于其典型性。美是永恒的，它既不被历史所改变，也不被人的主观情感所动摇。 这一派鲜明地坚持了唯物论的反映论观点，但将美看作与人无关显然不对，典型的东西也并不一定就是美的。 主观派——吕荧、高尔泰 美是主观的，客观事物美不美全在于主体的主观感受。强调个人在审美活动中的主体地位，但使审美失去了统一的标准，走向了相对主义。 主客观统一派——朱光潜 美是主客观的统一，“美既不全在物，也不全在心，而在于心物的关系上”。 这一理论在一定程度上弥补了前两种学说的偏执，且朱光潜后来对主客观统一论作出了进一步