杜甫诗三首ppt模版课件.pptVIP

作品背景　　 《咏怀古迹五首》是一组七言律诗，作于大历元年（766），是杜甫在夔州和自夔州赴江陵途中陆续写成。五首各咏一古迹，依次是庚信故宅、宋玉故宅、昭君村、先主庙、武侯庙，都是借古迹抒发诗人的身世之感。 此为第三首，是杜甫离开夔州东下、途经荆州府归州（今湖北秭归）东北四十里的昭君村时所作。  群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。  一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。  画图省识春风面，环佩空归月夜魂。  千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 　三峡之中，成千上万的山峦山谷，相依相连，一齐奔向荆门。就在那一带，还保留着生长明妃的山村。首联点出昭君村所在位置和环境。 当年昭君孤独地离开汉宫，远嫁大漠，最后身死异域，只留下青色的坟墓，笼罩在昏黄风沙中。颔联概括了昭君一生的遭遇。 单凭画图约略看识，怎能辨出青春美貌的容颜呢？昭君身死匈奴不得归，能够带着环佩在月夜归来的，恐怕只有她的幽魂。  千载以来，琵琶弹出的都是胡地之音；昭君虽死，其怨难平，琵琶曲中倾诉的分明是她的满腔怨恨。 昭君因毛延寿的丧父落泪痣，被冷落三年； 杜甫因李林甫的“野无遗贤”，流落长安十年。 昭君因汉元帝的昏庸、不辨美丑而远嫁他乡，流离而不得归，身死而遗长恨； 杜甫因疏救房琯，触怒肃宗而被疏远，最终郁郁辞官，漂泊西南。 昭君思念故土； 杜甫思念长安。 《咏怀古迹》是一篇结构严密的组诗，五首各咏一古迹，依次是庾信故居、宋玉故居、昭君村、先主庙、武侯庙，都是借古迹抒发诗人的身世之感。关于它的整体结构，明人王嗣奭在《杜臆》中有很好的解释：“怀庾信、宋玉，以斯文为己任也；怀先主、武侯，叹君臣际会之难逢也；中间昭君一章，盖入宫见妒，与入朝见妒者，千古有同感焉。” 杜 甫 宋代学者罗大经《鹤林玉露》析此联云：十四字之间含有八意，而对偶又极精确。 万里，地之远也； 悲秋，时之惨凄也； 作客，羁旅也； 常作客，久旅也； 百年，暮齿也； 多病，衰疾也； 台，高迥处也； 独登台，无亲朋也； * 杜甫（712—770），字子美，曾居长安城南少陵以西，自称少陵野老，世称杜少陵。曾任检校工部员外郎，世称杜工部。 他是我国唐代伟大的现实主义诗人，明清文人推崇他为“诗圣”。其诗反映了唐朝“安史之乱”时期的社会现实，显示了唐代由盛转衰的历史过程，被称为“诗史” 。 以古体、律诗见长，风格多样，而以沉郁顿挫为主。有《杜工部集》。 1、读书壮游时期（712-745）： “放荡齐赵间，裘马颇清狂”。 《望岳》 2、困守长安时期（746-755）： 《兵车行》、《丽人行》（批评时政、讽刺权贵） 《自京赴奉先县咏怀五百字》（经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度。） 3、陷贼为官时期（756-759）： “三吏”《石壕吏》、《新安吏》、《潼关吏》；“三别”《新婚别》、《无家别》、《垂老别》。（现实主义创作达到高峰） 4、漂泊西南时期（759-770）： 《茅屋为秋风所破歌》、《闻官军收河南河北》、《登高》、《咏怀古迹》（思想更深邃、诗风更沉郁） 《春晓》（孟浩然） 《望庐山瀑布》 （李白） 《山居秋暝》（王维） 《秋兴八首》是大历元年（766）秋杜甫在夔州时所作一组七言律诗，因秋而感发诗兴，故曰《秋兴》。这一组诗历来被公认为杜甫抒情诗中艺术性最高的诗。 持续八年的安史之乱，至广德元年（763）始告结束，而吐蕃、回纥乘虚而入，藩镇拥兵割据，战乱时起，唐王朝难以复兴了。诗人晚年多病，知交零落，壮志难酬，心境是非常寂寞、抑郁的。当此秋风萧飒之时，不免触景生情。 玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。　 江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。　 丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。　 寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。　 　枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤，巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。 巫峡里面波浪滔天，上空的乌云则像是要压到地面上来似的，天地一片阴沉。 花开花落已两载，看着盛开的花，想到两年未曾回家，就不免伤心落泪。小船还系在岸边，虽然我不能东归，飘零在外的我，心却长系故园。  又在赶制冬天御寒的衣服了，白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了，我对故乡的思念也愈加凝重，愈加深沉…… *