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;;;;;;2、阅读1-3段,思考:; 1、“木叶”是历代诗人笔下钟爱的对象。;问题引导下的再学习;答柳恽吴均;野田黄雀行曹植;高树多悲风,海水扬其波。; 4、阅读四、五、六段,“树”和
“木”各自有怎样的特点?;树;问题引导下的再学习; 让我们一起认识“木叶”
(从特征、场合、情感等角度);木 叶 的特征;6、本文仅仅是为了介绍“木叶”的艺术特征吗?写“木叶”的真正目的何在?; 7、 课文阐释的是诗的语言的“暗示性”问题,而标题却拟为《说“木叶”》,若改为《谈谈诗歌语言的“暗示性”》,你认为如何?; 1、标题若拟为“谈谈诗歌语言的暗示性”,整个文章的行文思路就要改变,它可能就要从理论的角度来论述,成为理论性很强的学术论文。
2、把深奥的文学理论附着并渗透于有关“木叶”的诗句中品读玩味,化抽象为形象,化深奥为简单,并逐层深入揭示观点。
3、契合了读者的阅读心理。从具体诗句入手,从浅显到深入,易于理解、接受观点。; 8、 本文作者既是一位深谙诗歌妙道的学者,也是一位畅游诗歌海洋的高手,文中大量援引古诗人关于“木叶”的诗句揣摩一下这对于阐发道理起了怎样的作用?; 诗歌的语言富于暗示性,那些微妙的意味往往寄诸言外。;
什么是诗?
风雅颂是诗,古乐府是诗;
三闾大夫的狂放是诗,诗仙太白的神游是诗;
大江东去是诗,把酒临风也是诗;
诗,可以静静的坐下倾听;
也可以在微雨街头温柔吟唱……
爱诗,其实是在爱着,我们的生活。
; 读诗,要读出躲在概念后面的语言的暗示性,从概念领域进入到艺术形象领域,才能读出诗歌丰富的内涵。学习本文之后,我们在读古诗时见到“木叶”大家就会想到在瑟瑟秋风中凋零的树木,进而体会诗人抒发的感伤情怀。以此类推,很多意象在长期的文化进程中形成了相对稳定的感情色彩,诗人们往往用它们表现相似或相通的感情。古诗中有许多耐人寻味的意象,它们如“木叶”一样,成为难以言传的精妙语言。
1、阅读下列诗句,说说它们的特定文化意味。;常???意象;白云:见月怀人,望云思友;寓归隐。
蝉:指餐风露宿的雅士高人。高洁象征。
芳草:常喻离恨;喻离别忧愁。
落花:代表生命的短暂,惜春、伤时的惆怅和对于死亡的焦虑、忧伤。;南浦:水边送别之所。喻离别。
长亭:陆上送别之所。喻离别漂泊。
西楼:相思之所。喻思念、忧愁。 鸿雁:指书信。相思之情。
;无言独上西楼,月如钩。
举头望明月,低头思故乡。
小楼昨夜又东风,
故国不堪回首月明中。
海上升明月,天涯共此时。
今夜月明人尽望,
不知秋思落谁家。;柳; 一朵忽先变,
百花皆后香。
——(宋) 陈亮;;当堂训练与检测;梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴;野菊
【宋】杨万里
未与骚人当糗粮①, 况随流俗作重阳。
政②缘在野有幽色,肯为无人减妙香?
已晚相逢半山碧, 便忙也折一枝黄。
花应冷笑东篱族, 犹向陶翁觅宠光。
【注】①糗粮:干粮。首句典出屈原《离骚》“夕餐秋菊之落英”句。②政:通“正”。
思考: 颔联描绘了怎样的野菊形象?; 野菊生长于山野,花色清淡,香气清馨。不因无人欣赏而自减其香,不为外部环境而改变内心的高洁。
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