拉斐尔作品选(二).pptVIP

Disputation of the Holy Sacrament (La Disputa)《圣餐的辩论》 壁画 1510-1511 梵蒂冈博物馆的拉斐尔画室 1 2 3 4 5 32/45 6 7 《圣餐的辩论》 (细部1) 33/45 上帝 圣母 耶稣 施洗约翰 《圣餐的辩论》(细部2－12门徒左六位) 34/45 35/45 《圣餐的辩论》(细部3－12门徒右六位) 《圣餐的辩论》(细部4) 36/45 《圣餐的辩论》(细部5) 37/45 《圣餐的辩论》(细部6) 38/45 《圣餐的辩论》(细部7) 39/45 《圣餐的辩论》(人物名) (遗憾没找到更清楚的) 40/45 谢 谢 观 赏 请看第三集 PPS制作：MJF 2011.09.04 背景音乐: 德沃夏克《月亮颂》 后附说明 按Esc键退出 41/45 1509年后，拉斐尔被罗马教皇尤里乌斯二世邀去绘制梵蒂冈皇宫壁画，其中签字厅(署名室)的壁画最为杰出。这批遍布大厅四壁 和屋顶的绘画，分别代表了人类精神活动的四个方面：神学、 哲学、诗学和法学，作品除发挥了他特有的绘画风格外，还特别注意到了绘画表现与建筑装饰的充分和谐，给人以庄重显明、丰富多彩之感。这期间重要作品还有为埃利奥多罗厅绘制的《埃利奥多罗被逐出神殿》和《波尔申纳的弥撒 》，为火警厅绘制的《波尔戈的火警》和为法尔内西纳别墅绘制的《加拉泰亚的凯旋》等。 点击页码返回该页 2.03－The School of Athens 《雅典学院》（点击见学院介绍） 在这幅巨作中，拉斐尔把不同时期的人全都集中在一个空间，古希腊罗马和当代意大利的50多位哲学家、科学家、艺术家、迷信家荟萃一堂，拉斐尔以柏拉图和亚里士多德（他把柏拉图绘成达芬奇的脸,以表白对达芬奇的敬佩）两个希腊哲学大师为中央，向两翼和远景开展,彷佛正在“表演”一场宏贯古今的古希腊思维史,唯心论和唯物论之争。 2.12－ The Parnassus《帕耳那索斯山(诗坛)》 帕耳那索斯山位于希腊中部，希腊神话中说是“阿波罗的住所”。 在拉斐尔的这件作品中，吹奏七弦琴的阿波罗在中央，围绕着他的是9位缪斯，9位古代诗人，9位当代诗人。其中三位缪斯的手里，拿着不同的古希腊乐器。这幅作品的主要寓意是“美”。 42/45 2.20－ The Meeting between Leo the Great and Attila 《利奥一世会面阿提拉》 这幅作品暗示神权高于俗权。教皇利奥一世(Pope Leo I，400-461年，在位440-461年)最著名的业绩，就是在公元451年在罗马城外与“上帝之鞭”－匈奴王阿提拉会面，劝告他结束入侵，离开意大利。阿提拉许诺离开罗马，并与罗马帝国卡脖子和平。 有的史书认为：阿提拉退兵是“胆怯神权的威力”，由于在大概10年前，西哥特人的国王亚拉里克一世入侵并洗劫了罗马，第二年他就暴毙了。还有的史书以为:阿提拉的部队固然占据了罗马帝国的许多城镇，然而依然无法改良军队的供给问题，严重的饥馑和风行的疾病迫使他不得不退回家乡。 2.21－ The Mass at Bolsena《博尔塞纳的弥撒 》 1263年,在博尔塞纳发生了一件奇迹,第二年,就设立了“基督圣体节”：说明了这个宗教节日的由来。这件奇迹是传说在博尔塞纳的一个神父，对圣餐面包和酒变成耶稣的肉体和血的说法，表现猜忌，后来他在一次做弥撒的时候果真亲眼看见鲜血从圣体饼里流出。 2.27－ The Expulsion of Heliodorus from the Temple《将赫利奥多罗驱赶出神殿》 这个《圣经》故事的寄意是“教会的财产神圣不可侵犯”：赫利奥多罗，希腊化时期的塞琉古帝国的大臣，依据塞琉古四世的命令，为了偿还欠给罗马的战斗抵偿金，在公元前178年，前来耶路撒冷收集钱财，筹款献给罗马人。赫利奥多罗带人进入了耶路撒冷的神殿（收集钱财）。然而，上帝化身的三个青年人(一说上帝指使的三个年青人)，把把他们驱逐出了神殿：“出现了一位凶悍的骑士,全身披甲，马蹄踢向赫利奥多罗。这位骑士似乎拿着金色的兵器。两个强健、健美、肃穆的青年也涌现了，穿着富丽，一直用鞭子抽打他。赫利奥多罗立即跌倒在地。” 43/45 2.32－ Disputation of the Holy Sacrament (La Disputa)《圣餐的辩论》 这幅作品比《雅典学院》容纳得更加广阔：从天空到大地。 天上: 基督坐在正中心，被《圣经》里的重要人物环绕着：左右是圣母玛利亚和施洗者约翰，两排重要人物包含人类始祖亚