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但丁在中国的百年回顾 内容摘要：但丁与《神曲》自 20 世纪初进入中国以来，确实受到人们的热烈追捧，然而 但丁在中国仍似有一种孤独，究其原因，除了社会文化的差异，最重要的还在于人们的接 受方式：评论者往往以主体自居，将但丁视为他者，裂之而贴以各种标签。但丁在中国亦 有知音，老舍便赞《神曲》为“灵的文学”，说“世界上只有一本无可摹仿的大书”，他 对《神曲》的评论对后来的研究者有着重要的启发。1980 年代后我国学界开始重新关注但 丁，也出现了一些有影响的研究成果，然而与同期国际学界的但丁研究相比，与我国学界 对世界文学许多重要作家诗人的研究相比，仍有相当大的差距。 关键词：但丁；《神曲》；接受；灵的文学 作者简介：姜岳斌，文学博士，浙江财经大学人文学院教授，主要从事中世纪欧洲文学研究。 本文系国家社科基金重大项目“新中国外国文学研究 60 年”【项目批号：09ZD071 】的 阶段性成果。 Title: Dante’s Acceptance in China Abstract: Although Dante Alighieri has been warmly welcomed by Chinese readers, most people still find that it is difficult to understand his Divine Comedy . What baffles the Chinese readers is certainly the social and cultural gaps; however, the more important reason lies in the way the Chinese critics accepted Dante, in which they naturally assumed the position of “self” and regarded Dante as “the other”, so that they sculptured Dante according to their own imagination. Lao She might be one of the few who understand Dante truly, yet his comments had long been neglected. It was at the end of 1980s that the critics began to notice Lao She’s attitude and explore Dante’s profound thoughts. Key words: Alighieri Dante; The Divine Comedy; acceptance; literature of souls Author: Jiang Yuebin, Ph. D. in Literature, is professor at School of Humanities, Zhejiang University of Finance and Economics (Hangzhou 310018, China). His research focus is medieval European literature. Email: senyu@126.com 中国学界对但丁的接受始于西方各国“但丁热”的尾声。始于 18 世纪德国的但丁研 究于 19 世纪中叶在欧洲形成热潮，这一时期的文学艺术大师如雨果、拜伦、巴尔扎克、 罗丹和革命导师马克思、恩格斯都信手拈来引用但丁，批判嘲讽资本主义制度及其社会罪 T S 恶，赞美但丁美好的社会理想；这一持久的但丁热潮在英国诗人 · ·艾略特的评论中达 到了顶点，他在 1929 年的小册子《但丁》中对但丁的诗人地位给予了崇高的评价。但丁 姜岳斌：但丁在中国的百年回顾 3 的影响进入中国后，也引起文学界的极大热情，陆续出现了钱稻孙、王独清、朱湘、傅东 华、王维克等人的但丁作品翻译，鲁迅、周作人、茅盾和老舍也在介绍欧洲文学时着重介 绍了但丁。新中国成立后，学界继承了新文化运动以来的译介成果，贡献了朱维基、钱鸿 嘉、田德望、黄文捷、张曙光、黄国彬等人翻译的《神曲》、《新生》