影像采集技术与实践培训材料（文物调查及数据库管理系统建设）.ppt

* 战国漆盒 * 黄杨木 镂雕带链葫芦 * 铭文铜戈 * 酱釉执壶 * 皈依瓶 * 玻璃钵 玉饰 * 铜方鼎 铜瓿 * * * * * * 玉玦 瓷碗 金钗 铜镜 * 龙纹瓷盘 铜簋 * 字画及款识 * 墓志铭 马扎凳 * 总结 一、影像采集技术规范 数据库影像采集的要求 二、影像拍摄常识 数码摄影的一些基本知识 三、拍摄操作及实践 一些经验以供参考 四、文物样片 对合格的片子和有商榷的片子有感性的认识 * 如何在文物图片“信”（忠实原物）而“达”（清晰准确）的基础上，做到更高层次的“雅”——既生动活泼，又给人以历史文化启迪、高品味的艺术享受，这需要我们在长期的摄影实践中总结经验教训，更好地掌握文物拍摄技能，摸索创新，不断努力。 信 达 雅 如果要真正了解希腊的历史，必先了解希腊的神话。希腊神话是经历几千年长久不衰的人类文化瑰宝，也是欧洲最早的一种文学形式。它在欧洲乃至世界的文学史上，地位都是很崇高的。 希腊原始的居民，由于处在那个久远的年代，当时的知识显然还不足以解释复杂的自然现象，又觉得在大自然面前，人类非常渺小。这么一来，他们就会臆想出各种神灵来，认为是神灵掌握着世间的一切。 但是，希腊神话中的神，与我们中国古代传说中的神相比，形象大不相同。在中国的神话里，只要是神灵，除了主宰人间事务之外，从个人形象讲，基本都是不食人间烟火，没有任何缺陷的完美形象。这样的形象，很大程度上鲜明地把“神”和“人”清楚地区分开来，让人觉得神是遥不可及且完美无缺的。但是希腊不一样，他们的神是高度人格化的。也就是说，除了拥有超越人的能力之外，希腊的神与一般的人类并没有什么区别。他们也有七情六欲，也会嫉妒、仇恨，也会因为一件小事就起争执，并不是完美无缺的道德模范。希腊神的生活是无拘无束、**形骸的，不会像东方的神一样等级森严，压抑拘谨。他们虽然认为有神的存在，但从他们的神话里，我们能够深切地体会到古希腊人无拘无束、热爱自由的性格。 需要说明的是，希腊神话分为两部分，一部分是神的故事，一部分是英雄传说。这一部分主要讲的是神的故事，至于英雄传说，后面会提到。 下面我们就得大致介绍一下希腊神话大致的情况： 世界形成之前，一片混沌，经过亿万年的时间，天地以及日月星辰、风雨雷电之类才慢慢形成。基本上各个国家的神话都是这么个套路，咱们中国的盘古开天地之前，也是“一片混沌”之说。“混沌”这个词，指的就是在神话中，天地尚未分开，混成一团而又无边无际的状态。 * * 怎样确定文物拍摄的取景，取决于对此件文物的了解程度。当年先人制作它时，一定有一个确定的观赏角度，仔细地观察，将它找出来。尤其是一些特殊器物，搞不好会正反不分、上下不分，拍出笑话。要全力找出一个最能概括、体现被摄器物造型的角度。相机的位置与角度确定之后，一定要从取景器中观看画面是否符合你的选择。 * 比如说，青铜器适用强光照射而现其质感，瓷器的质感须用散射光来表现。拍摄时注意观察它们各自照在不同器物上的效果，对于灯应摆在什么位置，不能只记住别人拍摄时放灯的位置与角度，因为往往灯位微小的变动就会给被摄物的照明带来根本的变化。只有在无数次拍摄中的用心观察，尤其是在灯光移动时观察器物造型和质感在光影中的变化才会对各种光线有感觉，找出感觉，找出规律，你在用光时才会有想法，才谈得上如何运用光线。 * 有许多文物由于年代久远，它的移动是否安全，从表面看是很难断定的，这需要业务知识；有一些文物搬动时拿什么地方最安全，这需要经验。 * （谁使用谁保管 ） * * 主高光 柔和的投影 光与影的处理 * 光斑的处理 光斑 * 在摄影中，瓷器、漆器、玉器、金银器等类文物由于表面光洁度高，受光后会产生强烈的反光，即光斑。 在一件精美的瓷器上有几大块明显的反光，将大大影响摄影作品的审美效果，然而一点反光都没有是不可能的。那么，怎样才能将反光减至最低，尽量将原有的釉色、质感、花纹等真实地反映给大家，这就要求我们摄影者在拍摄过程中充分调动有限的能力，在布光上做些文章。比如减弱光源直射带来的强反光，增加灯光的柔和性，使器物的反光得以柔化、淡化或雾化。 光斑多出现于器物的边、角、沿及光滑部位，而且随灯光的投射方向不同而变化。实践表明。光斑如果运用得当，有助于表现器物的光泽质感。运用不当，则会破坏器物的色与质。 为消除或减弱光斑，通常使用偏光镜，反光伞；或者使用光斑防止剂喷射，或者用无碱软皂涂抹等方法。 * 反光板 抬高主光，避免一溜光斑 补一个轮廓光，避免大光比 在柔光箱前加一层硫酸纸，可使光线更加柔和，避免硬光斑。 * 字画的拍摄 对焦点在中部 画面要充分利用，要满，曝光要