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在中世纪严格的思想控制下，希腊、罗马神话中美丽的爱与美之神维纳斯，被看作“异教的女妖”而遭到焚毁。到了文艺复兴时期，为了冲破思想的禁锢而向往古典文化的意大利市民们，却觉得这个从海里升起来的女神，很象是一个新时代的信使－－她把美带到了人间。诗中描述维纳斯从爱琴海中诞生，风神把她吹送到幽静冷落的岸边，而春神芙罗娜用繁星织成的锦衣在岸边迎接她，身后是无垠的碧海蓝天，维纳斯忧郁惆怅地立在象征她诞生之源的贝壳上，体态显得娇弱无力，对迎接她的时辰女神和这个世界毫无激情，不屑一顾。风神齐菲尔吹着和煦的微风，缓缓的把她送到了岸边；粉红、白色的玫瑰花在她身边飘落，果树之神波摩娜早已为她准备好了红色的新装；碧绿平静的海洋，蔚蓝辽阔的天空渲染了这美好、祥和的气氛，一个美的和创造美的生命诞生了！这个形象告诉观赏者，女神是怀着惆怅来到这充满苦难的人间的。这种精神状态正是画家自己对现实态度的写照 * 翡冷翠的一夜 徐志摩 这一阵清风，从橄榄林里吹来，带着石榴花香，就带了我的灵魂走，还有那萤火，多情的殷勤的萤火，有他们照路，我到了那三环洞的廊桥上停步，看着尖的、圆的顶的教堂在夜空里笑,我就微笑的再跟着清风走，随他领着我，天堂，地狱，哪儿都成、、、 英语Florence， 意大利语Firenze，德语Florenz，以前曾译作“翡冷翠”。 就是当时徐志摩根据发音，挑拣好听的字眼音译过来的。 “鲜花之城”、 “罗马的女儿”、 “当代的雅典(文艺复兴时期佛罗伦萨人的自称)”、 “文艺复兴的发祥地”、 “文艺复兴的中心”、 “文化之都 佛罗伦萨的地位 第四单元 俯瞰：佛罗伦萨 圣母玛利亚大教堂 乌菲齐博物馆 皮提宫 俯瞰：佛罗伦萨 思考：是什么原因使佛罗伦萨成为文艺复兴的摇篮呢？ 佛罗伦萨发展史 原属罗马帝国殖民地 962年起隶属神圣罗马帝国 1115年成为独立的城市公社，又城市贵族垄断政权。 1187年摆脱神圣罗马帝国，成为独立的城市共和国 1293年，佛罗伦萨共和国颁布《正义法规》（带有宪法性质的法规） 1434年美第奇家族夺取政权 美第奇家族统治的15到16世纪，佛罗伦萨经济和文化的发展到巅峰，在欧洲占据着优势地位 《正义法规》还规定任何一个贵族杀死一个市民，都将被处死刑，并没收其财产……贵族不能参加行会，因而不能担任长老，也不能参加市民武装的高级会议…… 共和国的最高政权机关是“长老会议”，由行会领袖抽签选举的6名长老（后增至9名）组成。长老会议和正义旗手（其职责主要是惩罚权贵）除总理国内政务和指导外交外，还有权拟定法律。候选人必须是30岁以上的佛罗伦萨公民，必须是行会成员，不是封建贵族，没有拖欠过税款，而且从未破产。 ——《新世纪的曙光：文艺复兴》 《正义法规》的主要内容是什么？ 严格限制贵族； 行会控制政权。 佛罗伦萨的大行会并不是一般的中世纪手工业行会，它源自商人公会，本是大商人大业主的组织，后来因从事银行、毛织等的商家专业化倾向益趋明显，遂按各自的行当而组成行会，但又要强调它们和普通行会不同，遂加一个“大”字……所有为雇主干活的职工都被排除在行会之外，自己更不能另组新行会。 佛罗伦萨有七大行会，分别是羊毛商、丝绸商、毛皮商、银钱商、呢绒商、律师医生等行业。 佛罗伦萨行会的性质是什么？为什么？? 综上所述，佛罗伦萨政权的性质是什么？ 资产阶级的组织。 从加入行会的成员所从事的行业可以看得出来。而且，根据“所有为雇主干活的职工都被排除在行会之外”这句话可以推断出，参加行会的都是“雇主”，即资产阶级。 资产阶级政权。 佛罗伦萨成为文艺复兴的发祥地和中心不是偶然的，而是其政治、经济和文化政策等条件综合作用的结果。 政治上：佛罗伦萨共和国的建立,为文艺复兴兴起 奠定政治前提。 经济上：欧洲最早资本主义萌芽出现，构成文 艺复兴运动兴起的经济基础。 美第奇家族：对佛罗伦萨文艺和建筑活动的大力 扶植和资助，极大地推动了文艺复兴运 动的发展。 文化上：佛罗伦萨是古罗马文化的继承者，有丰 富的古罗马文化的遗存。 “佛罗伦萨是在一个意大利古国伊特鲁里亚的定居点上建立起来的。作为文艺复兴的象征，它在15和16世纪的美第奇时代达到它在经济和文化上的顶峰。600年来，它的艺术活动异常活跃，这首先可以从它13世纪的菲奥里