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- 2019-08-04 发布于浙江
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几个中国古代人文故事与现代博弈论 引 言 作为一门学科,博弈论虽然只有几十年的历史,但博弈的思想可以追溯上千年 具有灿烂文明的中国古代文化,其中的优秀成果在今天看起来,对我们仍有很多启迪。 这里从博弈论角度,选择几个著名事件,进行一些分析、阐述 引 言 所见到的文献,多数从古代军事家行为进行分析,如田忌赛马等。 这里的分析则偏于人文领域事例。 事例1:子非鱼 《庄子.秋水》莊子與惠子遊於濠梁之上。莊子曰:「鯈魚出遊從容,是魚樂也。」惠子曰:「子非魚,安知魚之樂?」莊子曰:「子非我,安知我不知魚之樂?」惠子曰:「我非子,固不知子矣,子固非魚也,子不知魚之樂,全矣。」莊子曰:「請循其本。子曰女安知魚樂云者,既已知吾知之而問我,我知之濠上也。 事例1:子非鱼 惠子是庄子的好友,两个人非常喜欢辩论。从前面文字上看, “子非鱼”辩论显然没有结束,但文字记载到此为止。 这一段文字,吸引了哲学、文学等领域众多学者的兴趣。这里对此不做过多涉及。 这里就两个议题,利用博弈论相关知识进行阐述。 事例1:子非鱼 议题1:共同知识 博弈论中一个著名的假设是“共同知识”(某信息)某参与人知道,其他参与人知道某参与人知道,某参与人知道其他参与人知道某参与人知道…以此类推乃至无穷。 显然“鱼之乐”并不是庄子与惠子的共同知识,按照庄子的逻辑,“鱼之乐”是私人信息,因此庄子说“子非我,安知我不知鱼之乐”,以此反击
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