教授读民国小学生模范作文完全是套作令人作呕.ppt

看上去真有那么美？近年，国内图书市场上出现了一股民国课本热。从幼童文库系列到《老课本，新阅读》，民国语文课本类图书让人眼花缭乱，中国青 年出版社、中华书局、九州出版社、辽宁教育出版社、贵州人民出版社、北京大学出版社等纷纷推出老课本系列。这其中最为引人注目的当属开明书店民国时期 出版的系列语文课本。目前，该系列已经推出了《开明幼童国语读本》、《开明儿童国语读本》和《开明少年国语读本》等多套，这多套书都是由叶圣陶编写， 丰子恺插图。和过去种种出版热一样，在民国语文课本的出版上，跟风情况非常严重。是什么原因让它热起来的?民国课本真有它看上去的那么美吗?武汉大学 文学院教授昌切对此提出自己的想法——民国作文，也是八股，哪有那么美这篇出自《民国模范作文》，广东番禺的一个小学生所写的，不久前在微博上被风转 。昌切教授一字一句把它读下来：“某月某日，校中放假。课余在家，殊无聊赖。闻街外有卖花之声，遂知春日已至。披衣出外，不觉步至山下，牧童三五，坐 牛背上，吹笛唱歌。再前行，青山绿水，白鸟红花，杨柳垂绿，桃梅堆锦。仰望白云如絮，俯视碧草如毡。见有茅亭，乃入座。未几，炊烟四起，红轮欲坠，乃 步行而回。就灯下而记之。”昌切教授认为这种作文读来简直令人作呕，它完全是一篇套作，“你看，时间、地点、景物、动态描写，根据他们的课本套作的， 也基本是古人作文的格局，字句都很短，很多四字句，六字句，也套作于四六骈文。”当然，作为小学生的作文做到这个程度可以理解，作为范文还可以讨论， 网上有人把它捧到不合适的高度，这种倾向有问题。齐白石当年说：学我者生，似我者死。为文最重要的在于有无真情实感。现在有种倾向值得注意，2009 年武汉汉南高中毕业生周海洋在语文高考中，用51行102句每句七言的古体长诗写作《站在黄花岗陵园的门口》。它的最大问题不在于选择古诗还是现代文 写作的问题，“而在于它不是因情生文，是为文造文，个人认为不宜提倡。”民国课本，好玩中有深意“民国儿童读物重出”之热现象，发轫于民国老课本的重 印，从《开明国语课本》、《商务国语教科书》的重印，再到《老课本新阅读》，林林总总。为何80年后，民国老课本仍能重焕生机？昌切教授认为民国课本 能够从中国社会由古而今的转型中，体现那个时代的特色。它依据儿童特性因材施教，德育部分，突出修身教育，以养成新型人格。内容上，体现社会转型以后 共和时期，追求个体自由，人人平等思想。如《两个疑问的信》课文：“平之：先生时常对我们说，进退要守秩序，应对要有礼貌。但是也有人说，秩序，礼貌 ，是束缚自由的东西。照你看来，究竟应该怎样呢？”它的问题是开放式的，还引起学生思考，尊重自由。智育部分，体现的塑型教育。依据儿童语文习得的特 点来安排，天地人文各方面内容都有，循序渐进，内容的品质非常好，既承接了中国的传统文化，又拓展了新的思想成果。还非常有趣，能照顾到孩子的特点， 吸引他们学习，其中一篇《请问尊姓》：永儿的爸爸对永儿说：“如果有客人来，先要问他尊姓。”明天，对门的徐先生来看永儿的爸爸，永儿说：“徐先生， 请问尊姓？”很好玩。坊间热炒，源于对语文教育现状不满坊间热炒民国课本，源于对当下语文教育的不满，激发的是对语文教育及整个中国教育的质疑和反思 。建国以后的教育，以政治为首要标准，语文课本体现的“国家意志”，意识形态的僵硬和冰冷，使语文课本丧失了生活的真实，丧失了人性的丰富，丧失了世 界的广阔，丧失了文学的审美魅力。选文上，厚今薄古，白话文比重大，文言文比重校这种标准一直延续到1990年代中末期，社会对语文教材的批评越发强 烈。此后的每次变动都引起较大争议。从前教材选用较多鲁迅杂文，如《〈呐喊〉自序》、《论“费厄泼赖”应该缓行》、《“丧家的”“资本家的乏走狗”》 、《“友邦惊诧”论》等充满火药味、战斗檄文式的杂文，如杨朔、秦牧、刘白羽的革命散文，渐渐退出中学课本，选文更注重审美和有趣，到新世纪，金庸文 章也入选课本。政治色彩不断淡化，集体主义精神也有所淡化，突出审美、个人化的东西。但凡此种种都不足以改变教材的整体格局。就像国家在探索中发展一 样，学生们用的语文课本也在汲取各种意见中不断修正、改订。经过多次反复，现在的语文课本在选择标准上显得举棋不定，选编者不知以什么为标准，这也是 教育宗旨不够明确造成的。有人还批判现有的教材“有毒”。如人教版的《玩具柜台前的孩子》文中，家人身体不健康，母亲极度压抑；而人教版《日记两则》 里的母亲，道德完美，无视孩子的主体地位，以成年人的意志去粗暴干涉孩童的世界。反观民国课本，体现的是明确的价值观，儿童需要识字和阅读、写作，需 要知道天地人文常识，是为塑造新型人格。民国课本的出现恰逢其时。这和《老课本，新阅读》的作者邓康延的观点不谋而合，邓康延认为，我们当今这个社会 ，思想不断开放，各种文本不断被