第二单元-西方人文精神的起源及其发展.docVIP

第二单元-西方人文精神的起源及其发展.doc

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第二单元 西方人文精神的起源及其发展 一、知识结构图 智者学派的背景、主张 智者学派的背景、主张 起源柏拉图、亚里士多德的主张苏格拉底的主张文艺复兴和宗教改革西方人文精神的起源及其发展古希腊的人文主义精神启蒙运动 文艺复兴的背景、成就、影响宗教改革的背景、内容、影响复兴启蒙运动的背景各阶段代表人物及其主张启蒙运动的影响 起源 柏拉图、亚里士多德的主张 苏格拉底的主张 文艺复兴和宗教改革 西方人文精神的起源及其发展 古希腊的人文主义精神 启蒙运动 文艺复兴的背景、成就、影响 宗教改革的背景、内容、影响 复兴 启蒙运动的背景 各阶段代表人物及其主张 启蒙运动的影响 发展 二、知识清单 (一)西方人文思想的起源 1.智者学派 (1)背景: ①古希腊经济繁荣(根本原因); ②公元前5世纪以后,奴隶制民主政治发展到顶峰; ③人的地位的提高。 ④地理环境造就了海洋文明,形成了开拓、冒险、平等、诚信等精神品质。 ⑤文化传统精神:思想自由、渴求知识、乐于探究。 (2)代表人物:普罗泰格拉 (3)智者学派以人和人类社会为探索的主题,研究人类,反思人类自己。 (4)主张:①智者学派特别强调人的价值,普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”,认为人的感觉是判定一切的准绳,否定神的意志是衡量一切的尺度,树立了人的尊严和权威,体现了希腊文化人文主义的本质。 ②反对迷信,强调自由,认为一切制度、法律和道德都是人为的产物,因此约束力也是相对的,其兴废都要以人为尺度。 ③在社会道德方面,每个人都应该有自己的判断标准,不应该强求一律。 (5)影响: 积极:①是西方思想史上人文精神的最初体现。 ②否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用,对希腊民众的思想启蒙和解放起了积极的作用。 消极:过分强调个人的主观感受,认为没有是非之别,给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。 【易混】智者学派否定神的意志是衡量一切的尺度,但并不怀疑和否定神的存在,而且还借助古希腊的神话传说进行思想宣传。 2.苏格拉底 (1)背景:①智者学派重视人的作用,但忽视道德。 ②雅典社会世风日下,道德沦丧。 (2)主张:①倡导“有思想力的人是万物的尺度”,希望重新建立人们的道德价值观,以挽救衰颓中的城邦制度。 ②提出“美德即知识”的思想。他认为社会中的人应该具备美德,美德来自于知识,最高的知识就是人们内心深处的道德知识。 ③主张“认识你自己”,提出善是人的内在灵魂。教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。 (3)影响:对人性本身的研究,是人类精神觉醒的一个重要表现,使哲学真正成为一门研究“人”的学问。 3.柏拉图 (1)关注的焦点是人类社会。 (2)代表作:《理想国》,根据智慧品德明确分工,贤人治国。 (3)主张:鼓励人们独立理性思考。 (4)影响:为理性主义的发展奠定了基础。 4.亚里士多德 (1)主张:①关注自然界和人类生活,特别强调在整个自然界中,人类是最高级的。 ②真理高于一切,“我爱我师,但我更爱真理”。 ③强调理性,承认感觉是认识的起源,没有感觉,人们不可能理解任何东西。 (2)影响:古希腊最博学的人,使哲学真正成为一门独立的学科。 【易混】柏拉图和亚里士多德进一步发展了人文主义思想,前者侧重于社会,后者侧重于个人。 5.苏格拉底、柏拉图、亚里士多德被称为“希腊三贤”。 (二)文艺复兴(14-17世纪) 1.背景:(1)经济前提:意大利最早出现资本主义萌芽。 (2)阶级基础:资产阶级的形成。 (3)十四五世纪的意大利处在西方贸易的中心地位,经济上呈现出繁荣景象,这为文化的发展提供了有利的物质环境。 (4)意大利具有不可多得的人才优势。 (5)意大利丰厚的文化遗产是文艺复兴产生的重要条件。 (6)政治条件:工商业主掌握着城市的权力。 2.含义:打着复兴古代希腊罗马文化的旗号,宣传新的资产阶级思想。 3.实质:反映欧洲新兴资产阶级要求的思想解放运动。 4.核心思想:人文主义。主张以人为中心而不是以神为中心,要求肯定人的价值和尊严。 5.主要特点:打着复兴古希腊罗马文化的旗号和借助宗教题材,宣扬人学反对神学。 6.主张:以人为中心而不是以神为中心;主张追求现世的享受,反对宗教神学的禁欲和来世观念;主张追求自由和平等,反对宗教神学的等级观念;主张追求理性和科学,反对宗教神学的蒙昧主义。 7.意大利文艺复兴的主要成就:首先在文学艺术领域表现出来。 (1)文学:但丁、薄伽丘、彼特拉克并称“文学三杰”。 薄伽丘:代表作是用意大利方言创作的短篇小说集《十日谈》,(被称为“人曲”)抨击了封建道德和教会的禁欲思想,宣传人类平等,主张发展人的个性。 但丁:“新时代的最初一位诗人”。代表作《神曲》,率先对教会的丑恶现象表达了憎恶。 彼特拉克:

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