《祝福》四课时优秀课件.pptVIP

祝 福 鲁迅 《呐喊》命名的原因：一，为唤醒沉睡的民众而呐喊；二，为革命前驱者呐喊助威。 “有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那再寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。” 重要作品：《狂人日记》、《阿Q正传》、《故乡》、《孔乙己》、《一件小事》等。 题《彷徨》：寂寞新文苑，平安旧战场。两间余一卒，荷戟独彷徨。 重要作品：主要作品：《祝福》、、《在酒楼上》、《伤逝》、《离婚》、《示众》、《长明灯》等。 从文字角度来看女子的地位。 甲骨文 楷书 《说文解字》注释 （ ） 女 女，妇人也。象形。 （ ） 妇 婦，服也，从女持帚，洒扫也。 （ ） 娶 娶，取女也。从女从取，取亦声。 题解 关于“祝福”： “祝福”是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种迷信习俗。每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟，作为“福礼”，公顷天生和祖宗享用，感谢他们保佑当年平安，并祈求来年幸福。 理清小说的情节结构 祝福景象和“我”的感受（112） 倒 叙 把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设置了悬念，使读者急于探求事情的原委，有一定的吸引力； 把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，有震撼人心的力量，突出主题。 你能用正常的顺序复述一遍课文吗？ 祥林嫂一生 “大事年表” 二十六七岁以前 与祥林结婚。二十六七岁　 春上死了丈夫。冬初逃出家中，经卫老婆子介绍，到鲁镇做工。二十七八岁　 春上改嫁。年底生阿毛。阿毛一岁。二十八九岁　 阿毛两岁。丈夫患伤寒死去。三十或三十一岁 四岁的阿毛春上被狼衔去。秋天经卫老婆子介绍，回到鲁镇做工。祭祀时很闲，只烧火。年底柳妈建议她去土地庙捐门槛。三十一二岁　 近秋到土地庙捐门槛。冬季祭祖时节，仍不让她拿酒杯和筷子。三十二三岁　 头发花白，记忆尤其坏。三十三四岁　 可能被赶出鲁四老爷家。三十五六岁　 沦落为乞丐。三十七八岁　 腊月二十四夜里或二十五凌晨离开人世。 分析人物形象——以祥林嫂为例子 思考： 1、“镇上的人们也仍然叫她祥林嫂，但音调和先前不同”。“音调”和先前有怎样的不同，人们对她的态度有何改变？ 思考： 2、原来不爱说话的祥林嫂为什么反复讲阿毛的故事？人们的反应怎样？ 3、再次回到鲁镇，人们对祥林嫂的态度都变了，祥林嫂深觉沉重，那么她如何面对的？其结果如果？ 为求得做人的权利，求得一线生存的希望，她默默地辛苦工作了一年，用钱去捐门槛，但反抗的结果是她仍不被接受。这血淋淋的事实深刻地说明了：她是无法赎罪的，她陷入了求生不得、欲死不能的境地。 头发全白，长相与年龄不相称， 脸上瘦削不堪，黄中带黑 消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的 眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物 要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。 ——鲁迅 找眼睛 论特点 初到鲁镇—— 再到鲁镇 —— 讲阿毛故事—— 捐 门 槛—— 不让祝福—— 行 乞—— 问有无灵魂—— 思考： 思考：祥林嫂的疑问反映了什么？应该怎样认识？ （二）找出人物语言和对话描写，并做简单概括。 1.问魂灵有无； 2.对四婶讲阿毛； 3.对鲁镇的民众讲阿毛； 4.与柳妈的对话…… （三）行动描写 反对再嫁 ——逃、撞 怕被分身 ——捐（门槛） 怀疑灵魂 ——问 善良的祥林嫂 以为辛勤劳作能安心生存 以为丧夫失子能博得同情 以为捐得门槛能减去罪孽 【贞节观】 宋代朱熹理学提出“存天理，灭人欲” 。 理学提倡妇女守节，“饿死事小，失节事大”。 祥林嫂完全符合“四德”的标准。 德：不肯改嫁污了名节。 容：模样还周正，手脚都壮大。 言：又只是顺着眼，不开一句口。 工：她的做工却毫没有懈，食物不论，力气是不惜的。 至于“三从”，祥林嫂无父可从，无夫可从，无子可从。人生悲戚，一至于此！ 她想活、能活，没有罪。祥林嫂努力工作，把一年的血汗钱换成了一道门槛，她的罪孽似乎洗清了，但四婶的一句“你放着罢，祥林嫂！”让她的精神世界轰然崩塌。这是生不