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爱的交响曲_综合教育论文_范文先生网 我一直担任中、低年级的班主任。今年担任四（4）班的班主任。一个班，关起门来就是一个家庭，班主任无疑就是家长，其中的喜怒哀乐，酸甜苦辣，无时不在奏着一首永不停息的交响曲，而贯穿如终的主旋律，则是师生之间那股真诚的爱。 ??? 母亲似的“偏爱” ??? 在班级管理中，我始终将自己“与人为善”的爱心和班集体“普遍的友爱”倾注给后进生，给他们以更多的关注，更多的投入。在班集体中，我总精心营造一种平等、和谐、友爱的气氛，让他们体验集体的温暖和同学间的友谊，让他们感受到自己在班上有一席之地。大胆吸收后进生参与班级管理，让他们在管理中克服自身不良的行为习惯，实践证明，这种委以任务的方法不失为转化后进生的一种行之效的方法，用百分之百的热情，去争取哪怕百分之一的效果。 ??? 父亲般的严爱 ??? 优等生，谁都爱他们。也正因为如此，优等生的缺点往往容易被忽视，掩盖，被原谅、袒护。但小的缺点也会造成大的隐患，对这类学生，我从不宠坏他们，更不迁就他们。成天被人赞誉的学生，只有在父亲般不苟言笑实则理智深沉的爱之中，严格要求，警钟常敲，才能克服自身的弱点，扬起风帆前进。 ??? 集体之爱 ??? 注重集体的力量形成合力，使集体中的每一成员奋力拼搏，你追我赶，全力以赴为班级做好事，同学们不仅能感受到集体的温暖，同时能关心他人，奋力为集体争创荣誉。 爱，会剔除一切不和谐之音；爱，是慰藉，心灵的良药；爱，会为学生开辟一片生命的乐土；爱，会给学生留下一生的醇香，一日一日，我一定会将这由细腻、理智、持久的爱而汇成的交响曲不停回荡。 ??? 书院教育﹐是中国传统高等教育中最有价值的一部份。先秦时候孔子兴办私学﹐可说是书院教育之雏形﹔而汉唐时候的精舍﹐可说是书院的前身﹔到北宋时候﹐书院教育才正式确立。书院教育的最大特色﹐在於她是由民间学者创办﹐没有政府的认可与资助﹐与官办高等学府在许多方面呈现截然不同的面貌。 ??? 如果我们翻阅中国教育史的着作﹐我们会发现一个很奇怪的现象﹐就是﹕在历代之中﹐最有活力的教育都是书院类型的私学﹐而这些私学当发展到高峰的时候﹐往往因受到政府的认可和资助而转化成官学﹐而一旦成为官学之後﹐便往往失之了她的活力﹐最後趋於衰落﹐被其他新兴的私学取代其地位。这种现象﹐唐君毅先生尝称之为「三部曲」 ﹐即私学由兴起﹐到转为官学﹐到最後衰落的三个阶段。 (注2) ??? 本文不拟讨论上述现象的产生原因﹐笔者提及此事﹐只是想突出一个不争的事实﹐就是相对於官学来说﹐传统的书院教育﹐有其巨大的价值和意义。笔者甚至认为﹐就是在现代社会中﹐传统的书院教育仍有其不可或缺的价值。 ??? 就笔者所知﹐传统书院教育的主要特质有以下各项﹕ ??? 1.强调道德教育﹐反对追逐名利 ??? 唐宋以来﹐官学的最主要特徵之一﹐是把教育和科举取士结合起来。从好处来说﹐这种教育能培养国家所需人才﹐并有利於政府的统治﹔然而﹐从坏处来说﹐则官学容易沦为士人追名逐利的场所﹐令教育趋於堕落腐化。 ??? 书院教育﹐则往往秉承儒家的教育理想﹐从个人方面说﹐是以成就道德人格为最终目的﹐从社会方面说﹐则是进身朝政以实行推己及人的外王之道﹐或者在朝野上依社会良心议论朝政﹐令国家朝政纳于正规﹐人民能安居乐业。理学家朱子(朱熹)曾说﹕「熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意﹐莫非使之讲明义理﹐以修其身﹐然後推以及人﹐非徒欲其务记览﹑为词章﹐以钓声名取利禄而已也。」 (注3)就是这个意思。 ??? 2.着重尊师爱生﹐建立师生情谊 ??? 中国古代教育素有「尊师爱生」的优良传统﹐但这个传统却并非在官学而在书院﹐因为官学的师生许多时候以利害关系为主﹐故关系容易流于冷漠疏远﹐不及书院的师生往往有着纯粹而真的师生关系。 ??? 一方面﹐由於生徒是择师而从的﹐他们未入门时已对老师的学问和人格十分仰慕﹐加上入门後得到老师的悉心教导及人格感召﹐故对老师更加尊崇。以理学家陆象山为例﹐他与学生有着深厚的感情﹐当他逝世後灵运回家乡﹐弟子门人前来吊唁哭丧者近千人。另一方面﹐老师教导学生﹐并不重在传授知识﹐而着重动之以情﹐说之以理﹐更重以身作则的人格感召﹐因此﹐往往对学生十分爱护和关怀。以朱子为例﹐他白天忙於公务﹐晚上才到书院讲学﹐据说他「随问而答﹐略无倦色﹐多训以切己务实﹐毋厌卑近而慕高远。恳恻至到﹐闻者感动。」(注4) ??? 3.尊重学术自由﹐扬弃门派之见 ??? 作为中国主流的儒家思想﹐一直重视天下一家的道德情怀及和而不同的学术精神﹐这种观点最能在书院而非官学中体现出来﹐因为政府为了统治上的方便﹐往往将思想规范化﹑单一化﹐以便於操控﹐每每令到学术自由受损。相反﹐由於书院是民间发起的﹐能够体现学术的自由精神。因此﹐在历代书院发展的高峰时期﹐学术界往往出现百花齐放﹐百