仿像的逻辑—波德里亚仿像论的技术与修辞分析_符码.docVIP

仿像的逻辑—波德里亚仿像论的技术与修辞分析_符码 论文导读:：仿真的对象也不再是国土、指涉物或某种物质。现在是用模型生成一种没有本源或现实的真实：超真实。细节实质上是大量涌现的所谓分子符码。故事显然包含了修辞。 论文关键词：仿真，模型，符码，修辞 作为当代最著名的仿像论者，波德里亚的仿像论备受关注。本文主要从技术与修辞角度集中考察波德里亚展开其仿像逻辑的微妙过程，以此透视仿像理论话语的内在构架。什么是仿像的逻辑？波德里亚在《仿像与仿真》的开篇部分为我们讲了阿根廷作家博尔赫斯的一个寓言故事：帝国的绘图员绘制了一幅非常详尽的能覆盖全部国土的地图。帝国衰落之后，这张地图被废弃，最后毁坏了，只是在沙漠上还能辨别出一些残片。这个被毁的抽象之物具有一种形而上之美，它目睹了一个帝国的荣耀，如今像一具死尸一样糜烂了，回归土壤物质，很像一种最后与真实之物混合的逐步老化的副本。[1]接着波德里亚马上由这个故事作了跳跃：今天的抽象之物不再是地图、副本、镜子或概念。仿真的对象也不再是国土、指涉物或某种物质。现在是用模型生成一种没有本源或现实的真实：超真实。国土不再先于地图，不再比地图维持得更久。因此，地图先于国土仿像先行地图产生国土，如果我们今天复活这一故事，国土的碎片将在它的地图中逐渐地腐 烂掉。[2]地图和国土反复出现，两者的先后之分显然不同于以往的经验，现在的情形是地图先于国土，绘制地图的过程就是进行仿像的过程，即地图产生了国土符码，这在逻辑上确立了地图的优先性，即地图先行。这当然是一个隐喻的说法，作为仿像生成的逻辑起点，波德里亚赋予了此隐喻更实在的内容。 一、仿像的逻辑与仿真 仿真（simulation）出自拉丁字源simulo，有模仿、冒充、假装等含义，也译作模拟、虚拟，在技术领域是常见的术语，一般指利用模型复现实际系统中发生的本质过程，并通过对系统模型的实验来研究已存在或设计中的系统。如果说仿真始于真实和符号这一对等原则的否定，混淆在真实和想象相同的操作总体性中，那么否定过程怎样进行的？波德里亚开列了四种方式：细节（details ）、重复（duplication ）、系列（series ）、模型（models）。细节实质上是大量涌现的所谓分子符码，这些符码在循环中形成重复和系列，直到模型呼之欲出，占领传统形而上学的真实地盘，在这个意义上，仿真把表征的整个大厦整合为一个仿像毕业论文格式范文。除四个关键环节以外，仿像的逻辑在仿真的操作中还以影像（image）的谱系追查对抗传统的现实观念。影像经历了四个连续发展阶段，在第四阶段，它不再是显像的秩序，而是仿真的秩序。仿真导致的冲击，与尼采的上帝死了有所不同，波德里亚的无上帝认可自身是说上帝被降格为一个区区的符号，那么表征将不堪西方全部思想和善之信念的重负，即一个符号指向深层的意义，一个符号与意义进行交换的保证被符号化的上帝拽进庞大的仿像系统，该系统永远不与真(real)发生交换，而只是与自身进行交换，在一个没有所指、没有边缘、没有中断的循环体系中与自身进行交换。[3] 无论是四个关键环节的操作还是影像掩饰无物的最终形态的形成，仿真的结果和特征都是相通的，结果都指向超真实。超真实是一个没有真实起源、没有外在对象作为模仿物的真实，超真实（hyperreality）的前缀hyper （超）表明它比真实还要真实，是一种按照模型产生出来的凌驾于现实之上的真实。着眼于生产和再生产的政治经济学意义也好，偏重于现实和表征的认识论意义也罢，超真实在波德里亚的视野里完全本体化了：事实上，我们应该把超真实颠倒过来：今天的现实本身就是超真实的。超现实主义的秘密是可以将最平淡的现实变成高于现实的东西，但只是在艺术和想象发挥作用的某些特殊时刻才能如此。今天符码，日常的政治、社会、历史以及经济的整个现实从现在起都与超真实的仿真维度结为一体，我们的生活处处都己经浸染在对现实的审美幻觉之中。[4]因此，超真实与日常生活的界限遭到消蚀，传统的真实分析就被波德里亚拉出现象和本质、内和外、意识和无意识等二元区分的框架，在超真实中这些区分都失效了，真实已经成为我们真正的乌托邦，它是能够使人梦见已经失去之物的美梦。[5] 二、仿像的逻辑与模型 波德里亚认为仿真的特点是模型先行，围绕着最纯粹事实的所有模型的先行模型先出现，他们在轨道上（像炸弹一样）的流动构成了事件的真正磁场。事实不再有自身的运行轨道，它们诞生于诸模型的交互作用中，所有的模型甚至可以同时生成一个事实。这是种种预期，先行、短路以及事实与其模型之间的混同它们每一次都使所有的阐释甚至最矛盾的阐释成为可能所有的诠释都是真的，因为它们可以依据作为其本源的模型的象以一种普遍循环的方式加以交换。[6]这样，现实的形而上本源设计就消失