苏教2018新编17课庄子一则北冥有鱼共30张.pptxVIP

北冥有鱼;学习目标;学习重难点： ①赏析鲲鹏形象，体会鲲鹏精神。 ②理解寓言的寓意。;庄子，名周，战国时宋国蒙人，著名的哲学家、文学家，道家学派的代表人物。《庄子》是战国时期思想家庄周和他的门人以及后学所著。现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。庄子的主要主张是绝对自由的人生观，就是要达到“无己、无功、无名”的境界。庄子与老子并称“老庄”。;作家作品;《庄子》简介：《庄子》亦称《南华经》，道家经典之一。其中内篇七篇，一般定为庄子著；外篇、杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。文章想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。《庄子》在哲学、文学上都有较高的研究价值。名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》。;《北冥有鱼》节选自《逍遥游》，《逍遥游》是《庄子》中的第一篇，在全书中占有特殊地位。“逍遥”也写作“消摇”，意思是优游自得的样子；“逍遥游”其义就是没有任何束缚地、自由自在地活动。;作家作品 庄子妻死鼓盆而歌 庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞①鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！” 　　庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无概②然！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴③之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我嗷嗷然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。”; 庄子的妻子死了，惠子去吊丧，看到庄子不但不哭，不伤心，反而敲着盆子唱歌。惠子责问他，你妻子和你生活了一辈子，为你生儿育女，现年老死去，你为何没有一点儿情义？庄子辩解说：“她刚死时，我何尝不悲伤，但转念一想，她本无生命，亦无形体，甚至连呼吸之气都没有。后来，从若有若无之间产生了气，气又成形，形变了生命。现在生命又变成死亡。这个过程，犹如春夏秋冬四季运行一样。现在我妻虽死，但她已回归自然，静静安息在天地的怀抱里，我何必还要悲伤，这就是生命的道理！” 在庄子的思想里，具备理性的知识，就可以摆脱情感的束缚，达到灵魂的自由。; 庄周梦蝶 庄周梦见自己变成一只蝴蝶，飘飘然，十分轻松惬意。这时全然忘记了自己是庄周。一会儿醒来，对自己还是庄周十分惊奇疑惑。认真想一想，不知是庄周做梦变成蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成庄周？ 在一般人看来，一个人在醒时的所见所感是真实的，梦境是幻觉，是不真实的。庄子却以为不然。虽然，醒是一种境界，梦是另一种境界，二者是不相同的；庄周是庄周，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的。但庄周看来，他们都只是一种现象，是道运动中的一种形态，一个阶段而已。;;（1）鲲之大，不知/其几千里也 （2）怒而飞，其翼/若垂天之云 （3）是鸟也，海运/则将徙于南冥 （4）鹏之/徙于南冥也，水击/三千里，抟/扶摇而上者/九万里，去/以六月息者也。 ;;《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？ 其视下也，亦若是则已矣。;;抟扶摇而上者九万里 志怪者也;整体感知;2.课文主要写的是什么？;赏析鲲鹏形象;甲骨文中的“化”（见下图），左边是一个头朝下的人，右边是一个头朝上站立的人，变化非常巨大。鲲化为鹏，鱼嘴变成了鸟喙，鱼鳍变成了翅膀，这一变化不仅巨大，过程还艰辛，可能会忍受剧痛。;2. 这是一只不凡的鱼，那么如凤凰涅槃，乘风而飞的鹏又有怎样的独特之处？请细读课文，用“我从 （词句）中，读出了鹏的 ”句式来说。;3.化而为鸟，乘风而飞，我们在鲲鹏身上体会到了怎样的精神？;4.鹏鸟除了自身的努力，还凭借了哪些条件飞上了云霄？;探讨寓意;②我们站在大地上看大鹏翱翔于其中的天空,天色湛蓝是它真正的颜色吗？还是因为天高远看不到尽头，但其实它不过是无边无涯的积气而已，湛蓝并不是天真正的颜色。同样，九万里之上的大鹏俯视我们置身其间的大地,也和我们在地面上看天一样，并不能看清楚，我们的大地,遂变成大鹏所见之天。这句写出了大鹏即使飞到了九万里的高空，但仍会受到制约。;2.思考《北冥有鱼》的寓意？;写作特色：;1.请解释下列文言实词。 (1)怒而飞 怒: 。 (2)志怪者也 志: 。 (3)其远而无所至极邪 邪: 。 2.翻译句子。 　1.怒而飞，其翼若垂天之云。 2.去以六月息者也。 3.默写。 1.野??也，尘埃也，_______________. 2.是鸟也，________________.