《白鹿原》读后感---我的前世今生故土.docxVIP

　　《白鹿原》读后感---我的前世今生故土　　文学，是人学，是教人向上的审美艺术，弘扬的是真善美，鞭挞的是假丑恶。　　每一个读者都能从文学作品中寻找到现实生活的影子，甚至还不自觉地做联想和猜测，赋予作家原本没有的意义。　　已是第四遍读完《白鹿原》了，每次读后都想写点什么，竟然无从落笔。　　大概我渭北人的缘故，《白鹿原》就像描述我的前世今生故土，读后满脑子中国传统文化记忆符号。　　艺术的大敌就是取媚和矫情，一切艺术应是心智之果。　　《白鹿原》是一部浸透着中国传统文化的小说，比如占统治地位的儒家思想，生命玄学和神秘不可解的力量，人物命运的因果报应等等。　　当然，这也是一部现实主义的小说，深刻而真实地反映了那个时代社会的历史变迁。　　整部《白鹿原》构架恢弘，从日常生活着手描绘了一卷壮丽的生活史，其中形形色色的人物和事件总能叫人无数遍的咂摸回想。　　陈忠实把《白鹿原》的写作当成自己死后可以放在棺材里的枕头，这样的写作态度无疑使他的这部巨着有了几多壮美。　　《白鹿原》里几句话说得好世间一切佳果都经不得牙齿的反复咀嚼，咀嚼到后来就来什么味也没有了；只有圣贤的书是最耐的咀嚼的，同样一句话，咀嚼一次就有一回新的体味和新的领悟，不仅不觉得味尝已尽反而觉得味道深远；好饭耐不的三顿吃，好衣服架不住半月穿，好书却经的住一辈子诵读。　　《白鹿原》写出了那个时代人们共有的困惑、迷惘，艰辛、无奈，愤懑、无助，选择、碰撞，追求、幻灭……生逢那样的时代，活着，真不容易；如果想活得浑全，需要怎样的大智慧啊。　　读后《白鹿原》明智。　　世事难料。　　白鹿原上，白家兴旺过，鹿家兴旺过，但好景都不长。　　白鹿两家三代人被命运无情地反复敲打，所以，自己不论什么时候，都别得意，也别自卑。　　活得好，是祖上积德，自己命运好；活得不好，是好运未到，还需自己再加把劲儿。　　人生路漫漫，千万不要把一时的状态当成永恒。　　对待人生的态度，宠辱不惊，在困难的时候能挺得住，在得意的时候稳得住。　　读后《白鹿原》明理。　　尊重位高的人，也尊重卑微的人。　　地位卑微的人难保一辈子卑微，即使一辈子卑微，如打了一辈子长工的鹿三，还生养了一个闹农协、当山匪，后来当保安营营长的英雄好汉儿子黑娃来；而白嘉轩的儿子白孝文，也有卖房卖地半死不活的一天。　　人在世千万不要把他人看死了，看扁了，断了自己后路。　　读后《白鹿原》明德。　　白鹿书院的朱先生早先一直以神算和劝退大军闻名乡里，后来发赈灾粮和修县志也备受称赞，他不穿洋丝，只穿老婆做的土布，坚持晨读，显示着一个旧学士对于圣人的教训最后的坚守。　　在混乱的时局中，他看出了知识分子的软弱无力，奋起最后一腔热血集合修县志的几位先生准备冲上战场抗击日寇，然而进入军队上场杀敌毕竟不像想象的那样简单，受到重重阻力终究没能成功，那以后，他的全部心思都放在修县志付印上，哪怕自己赔上本钱。　　朱先生有自己的抱负、理想与信念，成败不萦于心，不媚俗，不庸俗，光明磊落，让人敬重。　　读后《白鹿原》明事。　　白嘉轩做事太硬，如同他挺直的腰板，要是能给子女多一点谅解，或许白孝文也不至堕落到那种程度；而鹿子霖做事太过阴损，如书中所说家风不正，教子不严，是白鹿家族里鹿氏着一股儿的根深蒂固的弱点，这个不正、不严似乎就是鹿子霖这个人一生的写照。　　做人还是光明正大些好，坦坦荡荡，才能心无所惧。　　卡尔维诺说，经典者，每重读必有初读般的新鲜感，而初读又有唤起珍贵记忆的重逢之感。　　我读《白鹿原》就有梦回前世今生故土的乡愁乡思乡恋。