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4.作者追求知识和同情苦难的具体内涵是: 追求知识 了解人类的心灵(人类) 知道星星为何发光(自然) 理解毕达哥拉斯的力量(社会) 同情苦难 饥饿中的儿童 被压迫被折磨者 孤苦无依的老人 全球性的孤独、贫穷和痛苦 5.这几种追求的内在联系是: “对人类苦难不可遏制的同情”是追求爱情、知识的真正动力,这体现了一个伟大思想家拯救人类苦难的良知。他追求爱情,是因为那里有人类所梦想的天堂的缩影;追求知识,是因为他愿意把自己所有的智慧、力量奉献给人类,这一切都源于他心中一个辉煌的梦:关爱人类,救民于水火之中。 6、本文在平淡质朴的叙述中,充分显示了作者博大的情怀和崇高的人格 我为何而生 渴望爱情 了解人类的心灵(人类) 爱情带来狂喜 爱情摆脱孤独 爱的结合见到天堂的缩影 追求知识 知道星星为何发光(自然) 理解毕达哥拉斯的力量(社会) 同情苦难 饥饿中的孩子 被压迫被折磨者 孤苦无依的老人 全球性的孤独、贫穷和痛苦 博大的情怀和崇高的人格 体味语言的含蓄,充满激情,富于理性 1、 这三种激情,就像飓风一样,在深深的苦海上,肆意的把我吹来吹去,吹到濒临绝望的边缘。 “像飓风一样”说明激情的无比强烈,“深深的苦海”指的是人生的苦难,“濒临绝望的边缘”指的是作者渴望减轻这些苦难但是无能为力,而且自己也深受其害。作者把自己的感情溶入形象的比喻中,使的文章的语言含蓄生动,充满激情,富于理性色彩. * 15 散文二篇 1、情景导入 生成问题 导入新课 有人说,生命,伟大而神秘,丰富而奇妙,永久而不朽;也有人说,世上没有永恒的春天,亦没有永久的生命。生命到底是怎样的呢?下面让我们来听听作者严文井的答案吧! 永久的生命 学习目标 1、反复朗读课文,理清行文思路,理解文章主旨。 2、理解作者对生命本质的认识。 3、认识个体的生命是短暂的,人类的生命史永久 的,要用短暂的生命去创造永久的价值。 自我研学 生成新知 预习检测 1、读准字音 臼 齿 茸 毛 蔓 延 凋 谢 洗 涤 2、积累词语 臼齿: 茸毛: 蔓延: 凋谢 : 洗涤 : jiù róng màn diāo dí 一般上下颌各六个,其形如臼。 一般指动物初生柔软的细毛。 向四周扩展延伸。 指(草木花叶)脱落、衰落、零落。 冲荡;清洗。 又作除去罪过、积习、耻辱等。 严文井,原名严文锦。1915年生,湖北武昌人。1934年毕业于湖北省立高中,次年到北京图书馆工作,并开始以“严文井”的名字发表作品。历任《人民文学》主编、人民文学出版社社长等职。主要著作有:《严文井散文选》《严文井童话集》等。在第二次全国少年儿童文艺创作评奖中被授予荣誉奖。 合作探究 生成能力 初读课文,理清文章的论述层次 第一层:(第一自然段)谈生命的易逝,表现出人对 生命的无奈。 第二层:(第二至四自然段)通过小草和牛犊具体表现 生命永久不朽的意义。 第三层:(第五自然段)了解了生命的真实的意义,联 系现实生活,高唱生命的凯歌。 再读课文,理解情感 1.第一段末尾写道:“在这件事上我们都是这样可怜!” 为什么这样说? 2、第二段文章用“地面上的小草”比喻什么? 3.最后一段说“我们了解了生命的真实的意义”,你觉 得“生命的真实意义”指什么? 因为过去了的日子永不再回来,你的力量是那样的小,对于生命上的事你丝毫不能做主。 生命自身的伟大;生命能够不绝地创造新的生命。 生命是永久的、不朽的,它能永远给世界以色彩,永 远给世界以芬芳。 精读课文品味精彩 请简要概括文章第②段的论述层次。 作者先以恺撒与亚历山大为例,指出日常生活的重要性;接着从反面指出人们对生活的偏见;最后得出结论“我们最豪迈、最光荣的事业乃是生活得写意”。 ”我们的责任是调整我们的生活习惯,而不是去编书;是使我们的举止井然有致,而不是去打仗,去扩张领地。我们最豪迈、最光荣的事业乃是生活得写意,……“ 用“是,……而不是” 形成强烈对比,既观点鲜明,又有节奏和气势使读者容易接受,又沁入心灵。 作者对生命的本质有怎样的认识?谈谈你的理解,学生 自己探究,自由发言。 ① 每一个人的生命虽然是卑微、柔弱的,但整个人类的生 命却是无穷无尽的。 ② 生命的道路是曲折的,要经历种种磨难。但它是强大的, 永久不朽,不能被任何的艰难困苦所阻挡。 ③ 我们每个人的生命是有限的,要用有限的生命去创造无 限的价值。 ④ 我们都应该以积极的态度去面对人生,去创造美好的未来。 ⑤ 珍惜时间,珍爱生命,做有意义的事。 当堂演练 达成目标 拓展延伸 课堂
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