唐诗元曲中屈原人物形象分析_人文历史论文.docVIP

唐诗元曲中屈原人物形象分析_人文历史论文 论文导读:：本文受谢模楷《唐诗中的屈原》一文的启发。元曲中的陶渊明形象。可以说在屈原入世的人格模式之后。 论文关键词：唐诗，元曲，屈原，人物形象 屈原作为中国伟大的诗人，因其文学作品给予后代文人以启发和营养，唐代的李白、宋代的苏轼以及现代的郭沫若无不受其影响；同时，作为一个文学形象，屈原也频频出现在后代文学作品中，他成为了一个特定的符号，带上了特定的含义。本文主要选择三个时期的文学作品中的屈原形象进行分析比较：唐代以前，这是屈原形象的奠定期，屈原的传记作者们通过自己的理解，塑造出了一个文学形象；唐代，这是中国古典诗歌发展的高峰期，楚辞的影响扩大，屈原形象在诗歌这一文体中不断被丰富；元代，一个少数民族统治时期，汉族文人受到一定压制，但是却出现了元曲的兴盛，与唐诗一样成为了一代之文学。汉代作为封建制度、文化的奠定时期，唐代作为中古的结束、近代的开端，元代作为一个外来文化的冲击时期，各有特点；散文、诗歌、散曲、杂剧，作为这几个时期各具代表性的文体，是如何塑造同一人物形象的？有何不同？汉代作为一个经学时代，以汉族文化为中心，唐代以其开阔的气度吸收外来文化唐人大有胡气，元代作为一个蒙古族为中心的统治时期，他们在不同文体中给予了屈原哪些不同的意义？本文将试图解决这些问题。 一、唐代以前文人对屈原的书写 较早记载屈原生平事迹的是司马迁的《史记》人文历史论文，其《屈原贾生列传》一篇塑造出了一个屈原形象： 屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明於治乱，嫺於辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。（《史记》司马迁，中华书局，1982年11月第1版） 屈原作为一个有为者，能够为楚怀王所识、所用，自己的理想和抱负也有实现的可能，但是从后面的叙述来看，屈原的遭遇并没有这么乐观： 上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，以为非我莫能为也。王怒而疏屈平。（《史记》司马迁，中华书局，1982年11月第1版） 因同僚的嫉恨，屈原被怀王所疏远，最终没有逃过流放的命运，当理想丧失殆尽的时候，他选择了死亡，死亡是他对自己命运的抗争。联系到自己的遭遇，司马迁开始完成把屈原塑造成逐臣和忠臣的工作。 班固对于屈原则是出于前后不同的两种态度：对屈原忠臣形象的大加赞赏，延续了前代屈原形象塑造；但是在《离骚序》却采用了另外一种观点： 今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。（《楚辞补注》，洪兴祖，中华书局，1983年3月第1版） 屈原最终被疏远的原因归结为其性格上的缺陷露才扬己。尽管班固的观点受到了后来王逸的反对，但是我们可以看出从汉代开始对屈原人物形象的认识就出现分歧论文的格式。 魏晋南北朝时期，士人占据了政治、经济和文化上的统治地位，士人不需要付出努力就可以获得官职，因此在诗歌中也就缺少了述怀言志的倾向，文人们对朝廷和实务亦不关心，士人做官为了维持门户，绝少为了安邦定国、济世安民。而朝代的更替也基本上不会影响到他们的利益，因此萧子显会发出这样的感叹。而屈原这种忠君爱国的思想在士族社会当中也就缺乏影响力，魏晋文人也就少有赞赏其忠臣形象。 二、唐诗对屈原的书写 谢模楷先生在《唐诗中的屈原形象》一文中对屈原在唐诗中描绘形象作了极为精当的概括，该文将屈原形象分为三种：生命形象、人格形象、文学形象： 屈原的生命形象，在唐诗中是憔悴、悲怨、愤恨和痛苦的集合。 唐诗中屈原最主要的人格形象是独醒，它蕴含着高处不胜寒的寂寞与困苦。 屈原的文学形象，从唐诗评价屈原的文学创作中体现出来。 但是屈原的生命形象与人格形象很多时候不是截然可分的，同时也为了与唐代以前的屈原形象塑造进行对比，本文将这两种形象归为逐臣与忠臣形象： 1、逐臣与忠臣形象 这在唐代诗歌中出现频率非常之高，唐代诗人延续了前代文人对于屈原形象的塑造，特别是安史之乱以后人文历史论文，唐王朝逐渐衰弱：一方面文人的贬谪情况逐渐增加，而且条件越来越苛刻，很多文人在屈原的贬谪中找到了自己的归宿和感情寄托，通过歌咏屈原来宣泄自己的不满与无奈；另一方面，此时的藩镇割据、宦官专权、党争盛行，政治已经远不如盛唐时期开明，文人要求积极改革社会，与黑暗势力抗争，于是屈原的这种抗争精神、人格魅力逐渐的走入了中唐文人的视野。 李白《笑歌行》：赵有豫让楚屈平，卖身买得千年名。 杜甫《地隅》：丧乱秦公子，悲凉楚大夫。 钱起《江行无题一百首》(其十)：憔悴异灵均，非谗作逐臣。 柳宗元《汨罗遇风》：南来不作楚臣悲，