乐籍制度的演变.docVIP

“商女”千年血泪史 ——论古代乐籍制度的演变 08历史 黄肖添 摘 要：作为名籍制度中的一种的乐籍制度，一直延续了1300年。魏晋南北朝时产生，到唐宋时逐渐成熟，明朝时经历了一次畸变，最后到清朝雍正元年被废除。在乐籍制度的演变中，中国传统音乐文化有了极大发展，宫廷雅乐与民间俗乐互相交融。但这是建筑在乐户们的艰辛血泪之上。这1300年也是乐工们受歧视，受压迫，社会地位严重不公的历史。 关键词：乐籍制度；演变；乐户 Abstract: The membership system of musicians ,as one kind of membership systems had been kept for 1,300 years. It was generated in Northern and Southern Dynasties and developed in Tang and Song dynasties, which resulted in its maturity.Also,it experienced a distortion of the Ming Dynasty, and was finally abolished in the first year of Emperor Yongzheng of the Qing Dynasty. In the evolution of the membership system of music, Chinese traditional music culture had gained a great development, and in this period ,Gagaku court music and folk customs had been integrated with each other. But was also built on the base of blood and tears over the hardships of average folk musicians. These 1300 years had witnessed the discrimination, oppression and seriously inequal social status of the musicians. Key words:the membership system of musicians ；evolution ；musicians 前言 在中国传统社会中,专业技术人员一般属于“工技(伎)”阶层,他们往往世代继传其业,地位也较低,其中不乏贱民群体。其中的乐户,是中国古代封建社会服务于中央及地方宴享祭祀、礼仪庆典以及民间婚丧嫁娶、娱乐游戏等文化活动的有名籍人户,包括乐师、乐工、女乐、倡优等。而这种名籍就形成了一种统一的制度——乐籍制度。 “乐籍”这个概念主要是对乐籍中人名籍的指代,是被统属于官方乐部的、属于贱民的名籍。乐籍制度始于北魏，终于清雍正元年,主要是作为一种惩罚性专业制度而存在的。它可看作奴隶制残存现象，指将罪犯、战俘等罪民及其妻女后代籍入从乐的专业户口,构成乐户,由官方乐部统一管制其名籍“乐籍”,迫使之世袭音乐、当色为婚,以此作为惩罚。世袭从乐的乐籍群体从小开始就要经受严格的音乐训练,承担起中国传统音乐文化创承的主脉,并使其呈现出博大精深的样貌。在乐籍规范下,他们几乎是音乐的化身,任何音乐传统都通过他们的制度化得到了最集中最清晰的反映,从而创承了灿烂的中国传统音乐文化。但是，在中国传统社会中央集权之下,任何制度或传统的贯彻都具有上情下达、上行下效的一致性。在用乐方面,由于礼乐传统的普遍存在,只有作为罪罚贱民的乐籍中人才能够被社会各阶层所广泛呼使,通过乐籍制度下的轮值轮训等培训活动,他们广泛参与了传统社会上至官方下至民间的,从宫廷、官府到军旅、地方的多种专业音乐活动,他们的足迹也几乎踏遍传统社会的每一处角落,也使得在一千三百多年中,乐籍群体普遍遭受官方制裁和社会贱视。所以，它是极其残忍的。从乐籍制度的盛衰演变中，可以看出封建社会底层劳动人民的艰辛与苦难。以下，本人就给以叙述。 一 乐籍制度溯源 典籍对乐籍制度的记载始于北魏： “有司奏立严制:诸强盗杀人者,首从皆斩,妻子同籍,配为乐户；其不杀人,及脏不满五匹,魁首斩,从者死,妻子亦为乐户。”[北齐] 魏收《魏书 刑罚志》，中华书局 ，1974年版 [北齐] 魏收《魏书 刑罚志》，中华书局 ，1974年版 由此可知,最初的乐户是一种列入户籍制的“杂户”,虽有名籍,但非良民。是将强盗杀人者的妻子和后代籍入官方乐户以示惩罚。 这里的强盗