罢黜百家,独尊儒术 一、从“无为”到“有为” 背景 目的 政策 汉初的“无为而治” 积极有为 背景 目的 秦末战火频繁,社会经济破坏严重 恢复生产和安定人心 无为而治,与民休息(休养生息) 结果 人民生活安定,社会繁荣,国力日盛 社会潜伏着危机 加强中央集权,适应国家统一的形势 汉武帝即位时面临的社会问题: 匈奴威胁,边患不止 诸侯坐大,威胁中央 土地兼并,豪强势大 …… 加强专制主义中央集权 二、“罢黜百家,独尊儒术”的提出 汉武帝任用贤良 中国有史以来,第一个出了名的“书呆子”,非董仲舒莫属。 ——《王立群读〈史记〉》 董仲舒这个“读书虫”,在景帝朝已经做了博士。……实际就是皇帝的学术顾问。知名学者董博士有一所花园套房,可他整天钻在书房里,研读儒学。春日,万紫千红开遍,看不见。夏夜,禽鸟百虫争鸣,听不见。寒来暑往,三年没有踏进后花园一步,因此,人们称赞他“三年不窥园”。“三年不窥园”后来精炼为成语“目不窥园”。 材料一 《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。 材料二 今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。 ——《汉书·董仲舒传》 请思考:汉武帝为何采纳董仲舒的主张? 大一统 罢黜百家 独尊儒术 材料三 天子受
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