习惯在我国民法体系中的应有地位_习惯法.docVIP

习惯在我国民法体系中的应有地位_习惯法 论文导读:：求的习惯通过加工、设计融入我们未来的民法典，而不应该急功近利的一味移植国外法律。在司法实践中，习惯应该作为证明对象看待，由主张援引某习惯的当事人负责举证，当然法院有查证的权力。 论文关键词：习惯，习惯法，民法渊源 纵观我国法制史，历史上我国并未制定过专门的民法典（南京国民政府时期除外），民事方面的立法也非常少，但整个社会仍然有条不紊的运行着，甚至到了清朝中期，西方学者仍然认为，中国社会的有序性明显胜过西方社会。据学者考察，礼的泛化和各种习惯在其中发挥着重要作用。时至今日，虽然有少数学者主张重视本土资源，但主流的民法学者似乎对习惯并未产生兴趣，几个重要的民法典草案均未将习惯列为民法渊源。本文试图揭示习惯在我国民事立法、司法中的现实状况，并进而探讨习惯在我国民法体系中的应有地位。 一、习惯作为民法渊源的缘由 （一）对习惯的界定 习惯最通常的含义是指：在长时间里逐渐养成的，一时不容易改变的行为、倾向或社会风尚。[1]但是从法学的角度来研究习惯应该更注重的是其对行为的规范意义，因此，从法学的角度而言以下定义更为合理：习惯是社会生活中，长期实践而形成的为人类共同信守的规则。[2] 对于习惯法，我国许多学者将其界定为国家认可的法。《中国大百科全书法学卷》将习惯法定义为：习惯法是指国家认可和由国家强