存在主义文学发展概述.PPTVIP

第二节 加缪 ——年轻一代的良心（莫里亚克） * 一、生平与创作 阿尔贝加缪（1913——1960）出身于非洲的阿尔及利亚一个农业工人家庭，祖籍法国阿尔萨斯。父亲为谋生到法属殖民地的阿尔及利亚做工，在第一次世界大战中不幸牺牲在战场上，加缪当时才十个月。 * “贫穷对我来说从不是一种痛苦” “世界不是我的敌人，我的童年是幸福的” 1931年加缪入阿尔及尔哲学系，其间母亲病逝。1933年加入法共，后退党，但仍与法共合作，宣传民主思想。 1934年与西蒙娜伊艾结婚，1936年离婚。 从《恶之花》中走出来的女人 * 1942年前往巴黎，开始为《巴黎晚报》工作，然后做编辑，秘密地活跃于抵抗法西斯的运动中，主编地下刊物《战斗报》。1947年成为职业作家。中篇小说《局外人》（1942）、长篇小说《鼠疫》（1947）、哲学随笔《西西弗神话》（1942）、长篇论著《反抗者》问世。 荒诞三部曲：哲学随笔《西绪福斯神话》，小说《局外人》和剧本《卡利古拉》。 * 1957年12、10荣获诺贝尔文学奖，因为他“作为一个艺术家和道德家，通过一个存在主义者对世界荒诞性的透视，形象地体现了现代人的道德良知，戏剧性地表现了自由、正义和死亡等有关人类存亡的最基本的问题。” 1960年、1、4外出旅游时出车祸。 * 二、作品分析 （一）理解加缪创作的钥匙——《西西弗神话》(1942) 1．回顾西西弗的故事 西西弗是被罚做永无休止的推石上山苦役的一个悲剧人物。 * * 吴刚伐桂 * 2．原因 （1）泄密——泄露宙斯拐走河神女儿的秘密 → 蔑视权威 （2）不讲信用→ 热爱生活 * 人物评价： 悲剧人物 ↓ 荒诞英雄 * 思考：中西神话的异同？ 提示： 中国——高高在上，不食人间烟火，具有超俗性；伦理道德性强；零散、不系统。 西方——神人同形同性，比较世俗化； 哲理性强； 系统性强。 * （二）《局外人》（1942）分析 1．“局外人”含义 “局外”并非客观意义上的局外，而是主观感受上的局外。 指人与周围环境完全脱节、人对自己的生存感到陌生。 比喻人生活在一个与他漠不相关的世界里，世界视他为局外人，他视世界为局外人，从而产生了荒诞感。 * 2.故事情节 主人公默而索 第一部分：三个“无所谓” 第二部分：入狱、审判、受死 * 3、莫尔索是“局外人”还是“局内人”，理性的抑或是非理性的？ 加缪的《局外人》美国版的序言中所说的：“他远非麻木不仁，他怀有一种执著而深沉的激情，对于绝对和真实的激情。” * 4．主题 加缪曾经把《局外人》的主题概括为一句话：“在我们的社会里，任何在母亲下葬时不哭的人都有被判死刑的危险。” 萨特：“关于荒诞和反对荒诞” * 第三讲 存在主义文学 第一节存在主义文学发展概述 * 存在主义是一个从揭示人的本真存在的意义出发来揭示存在的意义和方式,进而揭示个人与他人及世界的关系的哲学流派。 创始人：克尔凯戈尔Kierkegaard * 有神论：克尔凯戈尔、雅斯贝尔斯 无神论：萨特《存在与虚无》（1943） * 一、存在主义文学的发展概况 20 世纪 30 年代在法国兴起的一种文学思潮，第二次世界大站后，影响欧美、波及亚非诸国，六七十年代逐渐走向衰落。 * 代表作家是法国的萨特、阿贝尔·加缪 (1913 — 1960) 和西蒙娜·德· 波伏娃 (1908 ～ 1986) 。 《第二性，女人》——“女人并不是天生的，女人是变成的。” * 克尔凯郭尔（ 1813~1855 ）基督教存在主义思想 萨特 无神论存在主义 社会根源——战争 * 二 、存在主义哲学思想 （ 1 ）“存在先于本质”。 否定了自柏拉图以来西方哲学中的本质论，认为所谓的永恒的先验的本质是不存在的。 * (2) “自由选择”。 对现存秩序和传统观念的否定； 恢复人的尊严和价值的努力。 他学说的出发点是孤立的个人存在，但战争唤醒了他的历史责任感和对世界大事的关注，他认识到人人都应对社会重大问题作出认真的思考和抉择。——介入文学 * （ 3 ）“世界是荒诞的，人生是痛苦的”。 　造就你自己 行动哲学 * * 三、存在主义的文学主题 1、自由选择 萨特剧作《苍蝇》（1943） 阿伽门农 俄瑞斯忒斯 （恋父情结） * 2、荒诞体验 《墙》 《西西弗神话》 《恶心》 * 第二节 萨特及其创作 一、生平简介 让保尔 萨特（1905-1980）法国著名的哲学家、小说家、戏剧家、艺术理论家和社会活动家。 * 生于巴黎，两岁时父亲去