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第五课文言文断句
一、作业检查
二、名言警句,精彩语句。
1、当你的心是灯时,世界很大;当你的心是轮太阳时,世界就变小了。
2、爱心是一片照射在冬日的阳光,使贫病交迫的人感到人间的温暖;
爱心是一泓出现在沙漠里的泉水,使濒临绝境的人重新看到生活的希望;
爱心是一首飘荡在夜空的歌谣,使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
三、专题突破
文言文断句,传统上称之为“句读”。
先通读,抓主体。
赵璜字廷实少从父之官坠江中不死稍长行道上得遗金悉还其主登弘治三年进士授工部主事出为济南知府猾吏舞文积岁为蠹璜择愿民教之律令得通习者二十余人逐吏而代之
看虚词,找位置。
例〔1〕于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也。(王安石《游褒禅山记》)
?例〔2〕济阴之贾人渡河而亡其舟栖于浮苴之上号焉有渔者以舟往救之未至贾人急号曰我济上之巨室也能救我予尔百金渔者载而升诸陆则予十金渔者曰向许百金而今予十金无乃不可乎贾人勃然作色曰若渔者也一日之获几何而骤得十金犹为不足乎渔者黯然而退他日贾人浮吕梁下舟薄于石又覆而渔者在焉人曰:盍救诸渔者曰是许金而不酬者也舣而观之遂没
3、明修辞,巧判断:
对称
例〔1〕、夫夷以近,则游者众,险以远,则至者少。
例〔2〕、木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。
例〔3〕颜渊死,子曰:“噫!天丧予!天丧予!”
子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!”
子贡出,颜回入见。孔子曰:“回,诗云‘匪兕sì匪虎,率彼旷野’。吾道非邪?吾何为于此?”颜回曰夫子之道至大故天下莫能容虽然夫子推而行之不容何病不容然后见君子夫道之不修也是吾丑也夫道既已大修而不用是有国者之丑也不容何病不容然后见君子孔子欣然而笑。
4、明语法,辨句式:
固定句式:
“不亦……乎”“孰与……乎”“其……乎”“安……哉”“何……为”等反问句式;
“还有“如……何”“况……乎”“何(以)……为”——恐怕(只怕、大概)…吧——等疑问句式。
例〔1〕、呜呼∕其信然邪∕其梦邪∕其传之非其真邪?(《祭十二郎文》)
例〔2〕周处年少时凶强侠气为乡里所患。又义兴水中有蛟,山中有白额虎,并皆暴犯百姓。义兴人谓为三横,而处尤剧。或说处杀虎斩蛟,实冀三横唯余其一。处即刺杀虎,又入水击交蛟。蛟或浮或没,行数十里,处与之俱。整三日三夜,乡里皆谓已死,更相庆。竟杀蛟而出,闻里人更庆始知为人情所患有自改意。乃自吴寻二陆。平原不在,正见清和,具以情告,并云欲自修改,而年已蹉跎,终无所成。清和曰古人贵朝闻夕阳死况君前途尚可且人患志之不立亦何忧令名不彰邪?处遂改励,终为忠臣孝子。
[检测练习] 阅读语段,为画横线的句子断句并翻译。
1.曾子之妻之市,其子随之而泣。其母曰:“女还,顾反,为女杀彘 。”妻适市来,曾子欲捕彘杀之。妻止之曰:“ 特与婴儿戏耳。”曾子曰:“ 婴儿非与戏也婴儿非有知也待父母而学者也听父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非以成教也。”遂烹彘也。
——(《韩非子》)
2.张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮,已而楚相亡璧。门下意张仪曰仪贫无行必此盗相君壁共执张仪掠笞数百。不服,释之。其妻曰:“嘻!子毋读书游说,安得此辱乎?”张仪谓其妻曰:“视吾舌尚在不?”其妻曰:“舌在也。”仪曰:“足矣!”
——(司马迁《史记》卷七十《张仪列传》)
3、文言文阅读(2015年全国1卷)
孙傅,字伯野,海州人,登进士第,为礼部员外郎。时蔡偹为尚书,傅为言天下事,劝其亟有所更,不然必败。偹不能用。迁至中书舍人。宣和末高丽入贡使者所过调夫治舟骚然烦费傅言索民力以妨农功而于中国无丝毫之益宰相谓其所论同苏轼奏贬蕲州安置给事中许翰以为傅论议虽偶与轼合,意亦亡他,以职论事而责之过矣,翰亦罢去。
(节选自《宋史·孙傅传》)下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.宣和末/高丽入贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬蕲州安置/
B.宣和末/高丽入贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼奏/贬蕲州安置/
C.宣和末/高丽入贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论/同苏轼奏/贬蕲州安置/
D.宣和末/高丽入贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬蕲州安置/
4、文言文阅读(2015年全国2卷)
来护儿,字崇善
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