课件：图解山海经.ppt

这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。 书的模样，到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的 本子。纸张很黄;图象也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。 但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽;九头的蛇;一脚的牛;袋子似的帝江; 没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。 ——《阿长与山海经》 图解山海经 ——真正的中国神兽 《山海经》是一部记载中国古代国神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教、医药、民俗、民族的著作，反映的文化现象地负海涵、包罗万汇。除了保存着丰富的神话资料之外，还涉及到多种学术领域，例如：哲学、美学、宗教、历史、地理、天文、气象、医药、动物、植物、矿物、民俗学、民族学、地质学、海洋学、心理学、人类学……等等，可谓汪洋宏肆，有如海日。在古代文化、科技和交通不发达的情况下，《山海经》是中国记载神话最多的一部奇书，也是一部旅游、地理知识方面的百科全书。 简介  鲁讯先生在《中国小说史略》中亦说《山海经》“盖古之巫书”，又在《汉文学纲要》中说“盖以记神事”。足以证明《山海经》是一部极具神话研究价值的古书。 袁珂先生在《山海经校注．序》中曾这样说：“《山海经》匪特史地之权舆，亦乃神话之渊府。”说《山海经》是中国神话的“渊府”（宝库），是为历来研究中国神话的学者众所公认的。  评价 袁珂（1916—2001），当代中国神话学大师。1946年，任职台湾省编译馆，开始系统化地研究中国神话。到1949年回到四川，继续从事文学暨神话学的研究；1978年调入四川省社会科学院任研究员，1984年担任中国神话学会主席。 袁珂先生著述颇丰。1950年，《中国古代神话》出版，这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著，由此奠定了袁珂先生的学术声望。之后，袁珂先生先后撰写了《中国神话传说》 》《中国神话传说词典》《古神话选释》《神话论文集》《袁珂神话论集》《山海经校注》《巴蜀神话》(合著)等20多部著作及800余万字的论文。 其作品还被中国、日本、美国、新加坡等国入选学校课本。 编章 《山经》：《南山经》、《西山经》、《北山经》、《东山经》、《中山经》 《海经》：《海外经》、《海内经》、《大荒经》。 《海外经》包括《海外南经》、《海外西经》、《海外北经》、《海外东经》; 《海内经》包括《海内南经》、《海内西经》、《海内北经》、《海内东经》; 《大荒经》包括《大荒东经》、《大荒南经》、《大荒西经》、《大荒北经》、《海内经》。 方位图 《山海经》中的灵禽异兽 顒 yóng  《南山经》：“又东四百里，曰令丘之山，无草木，多火。其南有谷焉，曰中谷，条风自是出。有鸟焉，其状如枭，人面四目而有耳，其名曰颙，其鸣自号也，见则天下大旱。” 比翼鸟 《西山经》： “崇吾之山......有鸟焉，其状如凫，而一翼一目，相得乃飞，名曰蛮蛮，见则天下大水。” 《海外南经》：“比翼鸟在（结匈国）其东，其为鸟青、赤，两鸟比翼。一曰在南山东。” 毕方 《西山经》：“又西二百八十里，曰章莪之山，无草木，多瑶、碧。所为甚怪。有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方，其鸣自叫也，见则其邑有譌火。 ” 跂踵 qǐ zhǒng 《中山经》：“又西二十里，曰 复州之山 ……有鸟焉，其状如鴞，而一足彘尾，其名曰跂踵，见则其国大疫。” 天犬 《大荒西经》：“有赤犬，名曰天犬，其所下者有兵。” 九尾狐 《海外东经》：“青丘国在其北，其狐四足九尾。一曰在朝阳北。” 《大荒东经》：“有青丘之国，有狐，九尾。” 《南山经》：“又东三百里，曰青丘之山，其阳多玉，其阴多青。有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。” 《东山经》：“又南五百里，曰凫丽之山，其上多金玉，其下多箴石。有兽焉，其状如狐，而九尾、九首、虎爪，名曰蠪侄，其音如婴儿，是食人。” 穷奇 《西山经》：“（邽山）其上有兽焉，其状如牛，胃（同猬）毛，名曰穷奇，音如獆狗，是食人。 《海内北经》：“穷奇状如虎，有翼，食人从首始，所食被发，在蜪犬北。一曰从足。” 饕餮 《北山经》：“钩吾之山其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。” 混沌 《西山经》：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。” 梼杌 táo wù 《神异经·西荒经》： “西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。”