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这个世界不是梦——论老舍笔下的城市贫民形象及其意义_经济赤贫 论文摘要：老舍是一位以描写城市贫民生活见长的现实主义作家，他写下了许多挣扎在痛苦边缘甚至是死亡线上的城市贫民形象：巡警、艺人、妓女、车夫┅┅他们悲剧的命运除归因于不公平的社会环境，经济贫困外，也有其自身性格的原因。在中国现代文学史中，城市贫民形象呈现出独特的价值和意义。 论文关键词：老舍,城市贫民,生存状态,社会环境,经济赤贫,自身,意义 中国现代文学史中，有众多描写贫民形象的作品，在我看来，有两类，第一类是农村贫民，如：鲁迅笔下的闰土、祥林嫂、阿Q，台静农的地之子们，柔石笔下的为奴隶的母亲；第二类是城市贫民，如老舍笔下的小福子、祥子、沙子龙等。我们认为，塑造贫民形象最成功的当属老舍。 一、城市贫民类型举要 老舍创作的《老张的哲学》、《赵子曰》、《离婚》、《骆驼祥子》、《月牙儿》、《四世同堂》等小说，构筑了一个广大的市民世界：有老派市民老马、牛老四，祁老人，张大哥；新派市民张天真、蓝小山、冠招弟、祁瑞丰；理想市民赵四、李子荣、丁二爷；城市贫民祥子、小崔、巡警。而以城市个体劳动者为主体的城市贫民形象给人留下了更深刻的印象，其中，按类型来说，有如下几类： 1.车夫 五四之初，劳工神圣！与劳工为伍！的声浪风行，中国新文化先驱们在面对社会，挖掘社会问题的过程中，势必将此精神灌入到自己的创作中去，而他们接触最多的自然是与他们生活相关的群体。就他们的经济能力而言，女仆与包月车夫是极为普通的。因此，车夫作为这一时期文人笔下常见的形象便不足为怪了。胡适的《人力车夫》、郁达夫的《薄奠》、臧克家的《洋车夫》、鲁迅的《一件小事》等。反映车夫生活也是老舍反映城市贫民生活的重要组成部分。 表现车夫生活的贫困与艰辛，展现车夫血与泪的挣扎，是车夫文学最重要的内容。与他们不同的是，老舍也创造了其他形态各异的车夫形象。如，《老张的哲学》中的赵四，作家虽也肯定了赵四的美好品德：常人为自己打算的事，他不打算，常人为别人不打算的事，他都张罗着。但同时，老舍也用一种玩弄的笔触写了与他这种好汉哲学相悖的打人行径。《黑白李》中车夫王五助人为乐，勇于牺牲，比之赵四，有了更多的人情味，有了更雄厚的生活基础。到《骆驼祥子》，车夫形象转身一变，成为主角，由市民社会中无足轻重的地位而成为贫民个体劳动者的典型代表。《四世同堂》的小崔，主动把自身的命运与民族命运结合在一起，以下层的反抗来寻求民族和自身的解放，赞扬了车夫誓死不当汉奸的民族气节。老舍塑造的一系列车夫形象，准确把握住了当时社会的车夫所应具有的生活特征，富有鲜明的时代色彩，为中国现代文学的人物画廊增添了无限光彩。 2.巡警 在老舍的印象里，巡警和洋车夫是大城市里头给苦人们安好的两条火车道。大字不识而什么手艺也没有的，只好去拉洋车；识几个字而好体面的，有手艺而挣不上饭的，只好去当巡警。[1]巡警形象也是城市贫民形象系列中不可或缺的一部分。 巡警形象在老舍的第一部长篇小说《老张的哲学》里就有了。这个巡警，握着刀柄，只敢打赵四这个穷车夫几拳，可是，谁都可以命令他，连老张都敢对他大发威风：你们巡警是管什么的？这个巡警给我们留下了欺软怕硬的印象。之后的《骆驼祥子》、《抓药》、《蜕》、《四世同堂》里也出现了巡警的身影。《四世同堂》中的白巡长，内观他的品性，没有任何道德瑕疵：爱国、爱自己的同胞、善良。可他也的确做过许多坏事：帮助日本人动员中国人献铁造枪，给日本人带路抓钱诗人┅┅ 在一系列巡警形象中，大概最令人难忘的要数《我这一辈子》中的巡警了。老舍塑造了一个好强，努力却又一辈子受尽折磨的巡警形象。我一辈子都在挣扎、拼命，可生活的道路铺满和充斥着无法逾越的鸿沟和障碍，一个接一个的不幸使我跌入痛苦的万丈深渊爬不出来，最终只能等死。我要立在人间的最低处，等着一切人一切法一切困苦的打击。[2] 巡警属于统治阶级的一部分，是统治工具之一。当巡警就是当官差，他们具有一定的武装设备，有一定的权力，享受着官饷。按理说，这绝对是个美差，然而这一切只是表面现象，老舍根据自己的观察和理解，通过《我这一辈子》中描绘的巡警极其不幸的遭遇和惨烈无奈的生活，控诉了警察制度的黑暗及整个社会的不够本儿。 3.妓女 如果说，车夫和巡警代表了男人们的生活，他们依靠出卖自己的苦力以养家糊口。那么，女人们没有气力，就只能卖肉做妓女得以生存。 提到妓女，大家联想到的通常都是无耻与肮脏，是千夫指万人唾的勾当，是令人作呕的寡廉鲜耻的女人。阅读老舍的作品，对妓女的印象却截然不同，老舍对他们寄予了极大的宽容和同情。她们为了生活，为了照顾家人，不得不卖肉。这类人物中，小福子形象尤为突出。文中老舍不惜用她美，她年轻，她要强，她勤俭等词去