读《聊斋志异》研讨人生美丑.ppt

毛狐 一个叫马天荣农民，二十多岁，丧偶，家里穷，再也娶不起了。有一天在地里干活，看到一个少妇盛装出行，踩着庄稼趟着地头急火火地赶路，长相一般，但是气质很是风流。小马怀疑她是迷路了，四下里看看没别人，壮着胆子上去调戏。这女的也默默地接受，小马就想野合。女的笑着说：“光天化日之下咋能干这个呢？你先回去，晚上留门，我肯定到。”小马不相信，女的指天发誓，又问了地址，分手告别。到了晚上果然来了，两相欢娱，小马发现这女的细毛遍体，加上行踪不定，觉得她是一狐狸，女的也低头承认了。 小马说：“你既然是狐狸，肯定什么都办得到，明天给我带点金子来吧。”女的答应了。但是连着好几天每天都说忘了，就是拿不来，终于被小马催逼得紧，一天晚上拿来了一块白金。小马相当高兴，珍藏之。半年以后需要花钱，拿出来用的时候却被人耻笑，大家告诉他是锡，一敲果然断掉了，再等这女的来小马当然很愤怒，结果人家简单地来了一句：“你命薄，真金承受不起。”一笑而过。小马又生事，问她：“人家狐狸都长得特好看，你怎么长这样啊？”女的说：“我们都是随人现行。你连金子都承受不起，更何况美女呢？比起大脚驼背的，我也算是国色了呢。”过了几个月，女的拿出三锭金子给小马：“以前你要我不给你是因为你无福消受，现在你马上要聘人了，给你点资本，就此告别。” 小马说没打算最近娶人啊，女的说很快，小马问姿色如何?女的说你一直想要国色，就应该是国色。小马不解，国色怎么才这么点聘金呢？女的说这是月老注定了的事，别人也无力干预。送上无数祝福，走了。第二天果然来了一个媒人，说就需要三锭金子的定金，小姐长得一般。小马想尽办法要看看对方的长相再定。正好女方隔壁是媒婆的亲戚，让他扒在门缝上瞟一眼，女子坐堂中，趴在床上正让人给挠背呢，肌肤很是细腻，还行！那就娶吧。一应程序完毕，洞房花烛之夜。不料：新娘子“胸背皆驼，项缩如龟”，再看裙下，脚大如船！小马一边欲哭无泪，一边明白了原来狐狸以前的话在这儿等着呢。 异史氏曰：“随人现化，或狐女之自为解嘲；然其言福泽，良可深信。余每谓：非祖宗数世之修行，不可以博高官；非本身数世之修行，不可以得佳人。信因果者，必不以我言为河汉也。” 蒲公点评颇有些前世来生的意味。这个故事其实在告诉大家，不论多美的人和物，先要消受得起才可能拥有。 《丑狐》：负德之人比丑狐更丑 穆生家世清贫。有一天，有个相貌丑陋的女子主动要求和他相好。穆生一是害怕此女来路不明会惹麻烦，二是从心底里厌恶这样的丑女。于是，大声哭号，誓死不从。丑狐知道钱能通神，拿出一锭元宝。穆生见钱眼开，“悦而从之”。丑狐和穆生相好后，每次前来，都要赠予钱物。穆生靠此发家致富。日子久了，丑狐给的钱越来越少，再者穆生厌其丑陋，就请了个道士作法，想与其断绝关系。 丑狐不是好惹的，不仅收回赠予他的一切财富，还派宠物咬断了他两根脚趾作为其负心背德的惩罚。穆生的好日子从此到了头，重新回归到赤贫状态。某天，他在路上遇到丑狐，不知他是出于良心发现还是乞求施舍，他长跪路旁。丑狐的反应很冷淡，不发一言，只是扔了些银两给他。 这个故事说白了就是富婆与牛郎的故事。《聊斋》里多得是旺夫运极佳的貌美狐仙，清贫的书生动辄才色兼收，羡煞旁人。《丑狐》的特别之处在于女主角是个丑陋的狐仙，男主角则是品德极差的书生。穆生见钱眼开，甚至为钱出卖自己，跟男妓无异。有其夫必有其妇，书生的妻子知道丈夫与丑狐有染，不仅没有不高兴，还喜出望外地准备床铺，方便丈夫卖身，真是旧社会的“杰出”女性！这夫妻两个，一方面受惠于人，一方面又厌弃之。乃至数年后，“屋庐修洁，衣文锦绣”，便雇了术士来。妄想过河拆桥，显然很不厚道。 试想，既然丑狐看上穆生，说明他还是有当牛郎的本钱的。但“颜色黑丑”的丑狐并不显得讨厌。而那牛郎穆生才是黑心丑陋之人。 丑狐打一开始就是开门见山，以财易色，清清楚楚明明白白是场交易。穆生有傲骨就应当拒绝，可他在金钱的诱惑下“悦而从之”。 蒲先生说得好：“邪物之来，杀之亦壮；而既受其德，即鬼物不可负也。”既是交易，就应遵守条约；既是牛郎，就不该谋财害命。否则因果报应，到头来还是一无所有，甚至连那自身的尊严良知都丧失殆尽了。 [人生感悟] 1.今天已经很难见到连城、婴宁那样的美女了，现在似乎是个盛产“超女”和“野蛮女友”的时代，这样的女孩儿让小男生们爱得好辛苦。怎么办？只好回到《聊斋志异》里，在想象中与“憨痴”的婴宁们相约相会，获得艺术爱情的补偿。 2. 天生“貌丑”并非你的过错，它铺就了你别样的人生之路。要知道，“酬报”也能够成为生活的动力，敢于“担当”也是一种生活方式。 3. 1955年8月6日，阿伦特在给雅斯贝尔斯的信中说：“我已经真正爱上了这个世界。”因此，她要写一本表达生活新感想的书。这本书就是后来的《人的境况》，最初它被阿伦特取名为《爱这个世界》。几百年前中国小说中的