陋室铭公开课课件.pptVIP

刘禹锡 创作背景： 刘禹锡因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州县看人下菜碟，见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。 新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前，气得和州县一筹莫展，哑口无言。  诗文大意： 山不在于高，有神仙居住就会有名。水不在于深，有龙居住就显灵异了。这（虽然）是间简陋的居室，只是因为我的品德是美好的，（也就不显得简陋了）。 苔藓的痕迹漫上台阶，青翠碧绿，青草的颜色映入门帘，郁郁青青。（在这里）谈笑风生的是学问渊博，品德高尚的人，来来往往没有缺乏文化教养的人。可以弹奏朴素无华的古琴，阅读用泥金书写的佛经。没有达官贵人家的音乐扰乱双耳，没有官场文书使身体劳累。 它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“（虽然是简陋的居室，但只要君子居住在这里）这又有什么简陋的呢！” 2、本文写自己的“陋室”，为什么提到“诸葛庐”和“子云亭”？ 明确： 运用类比，以“庐”、“亭”比“陋室”，以“诸葛、子云”自此，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。 * 今天修复的安徽和州刘禹锡陋室 陋室铭 刘禹锡 书屋趣话 我国历代文人雅士都喜欢给自己的书屋取一个饶有趣味的名字，或申明志向，或自省自勉。 老学庵：南宋爱国诗人陆游晚年的书斋名。取“师旷老而学犹秉烛夜行”之语铭斋，立志要活到老、学到老，生命不息学习不止。 聊斋：清代文学家蒲松龄题书屋为“聊斋”。相传，在创作《聊斋志异》时，为搜集素材蒲松龄常设烟、茶在路边，过路人只须到此讲讲故事、传闻，或聊聊天，便可免费享用。一旦听到有用的“材料”，蒲松龄就回去整理成文，因此他取书屋名为“聊斋”。 七录斋:明朝著名文学家、学者张溥，年轻的 时候酷爱读书，所读之书都是亲手抄写，诵读 之后付之一炬，然后再抄，再读，再烧，这样 反复六七次，所读之书就烂熟于心。因此他给 自己的书斋起名“七录斋”。 诸葛亮--茅庐 闻一多--何妨一下楼朱自清--犹贤博弈斋 梁实秋--雅斋  学习目标： 1、了解作者及文体特点。 2、熟读课文，积累文言词，能正确翻译全文并背诵。 3、了解托物言志的写法。 4、体会作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 返回 要求：读准字音， 读准节奏， 读得顺畅， 读出感情。 朗读欣赏 朗读 朗读： 陋室铭 刘禹锡 山 /不 在 高， 有 仙/ 则 名。 水 /不 在深， 有 龙/ 则 灵。 斯 是/ 陋室， 惟 吾/德 馨。 苔 痕/上阶/绿， 草 色/入帘/青。 谈 笑/有/鸿儒， 往 来/无/白丁。 可 以/调/素琴， 阅 /金 经。 无/丝竹/之乱耳， 无/案牍/之劳形。 南阳/诸葛庐， 西蜀/子云亭。 孔子/云： 何陋/之有？ 思考感悟，走进陋室 1、陋室，陋室，陋在何处？（看课文：不放过任何一个词──咬文嚼字） 2、陋室，陋室，真的陋吗？（思维角度：主人、环境、交往、生活） 3、文中哪句话揭示了全文的主旨？说说你对这句话的理解？ 4、主题思想：本文采用（ ）的写法，通过（ ），（ ），（ ）的描述，极力形容陋室不陋，表达了（作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣）。 思考下列问题 1、陋室，陋室，陋在何处？（看课文：不放过任何一个词──咬文嚼字） （空间小、景致少、人来少、摆设少） 2、陋室，陋室，真的陋吗？ （1）、室中之景————苔痕上阶绿，草色入帘青。——对偶，拟人写自然环境清幽雅致 （2）、室中之人——谈笑有鸿儒，往来无白丁。——对偶，衬托，写交往人物不俗，衬托自己的“德馨” （3）、室中之事——可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形——正反对照，虚实相生，表现