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对李鸿章的在认识历史研究性学习报告 摘要:纵观李鸿章的一生,可圈可点之处众多,但在皇权体制之下却没能实现其抱负,这是国家和个人的悲哀,李鸿章是那个时代的精英。国之大器，百年不遇。建国以后对李鸿章的评价大有偏颇，往往把其描绘为卖国贼，这个观点和历史是不相符的。 关键词：　民族罪人、时代先驱、水浅而舟大 正文： 课题背景 10月5至10日，十七大召开前夕，央视播出专题片《复兴之路》引起舆论广泛关注，被认为是十七大报告的一种形象解读。《复兴之路》对一些以前不甚明晰的史实及争议作出重新论述，其中对清末重臣李鸿章的功过是非。总编导任学安在接受媒体采访时表示，李鸿章所带领的洋务运动虽然最终没有解决中国的问题，但却是中国最早发出的自强声音，是中国迈向近代化的开始。从百年“民族罪人”到近代化“进步功臣”，李鸿章，功过究应几分？ 历史教材中对李鸿章的评价重点突出在他的卖国行径上，他的功绩只有一点可怜的洋务运动，他只是作为一个代表性人物被介绍，而且洋务运动也是以失败告终的。人们知道的只有他签订的《马关条约》，可有谁知道他在谈判时力争中国清政府损失最小化，在谈判期间曾遭到日方暗杀；人们知道的只有北洋水师的如何腐败以及庚子战败的耻辱，有谁知道用拮据军费维持北洋水师的李鸿章的无奈。甲午之耻是中国体制以及统治者的腐朽导致的，李鸿章作为汉人武装地主的代表，在满清政府中还没有资格踏入统治者之列至少没有决定权。今天让我们一起回顾点滴历史，拂去岁月的尘埃对那段历史有个更客观的认识。 课题目的 通过查阅历史资料、小组讨论等方式，研究《对李鸿章的再认识》这一课题，以了解一个真正、全面的李鸿章，在参考史料以及小组讨论的过程中能对历史人物作出客观科学的评价，能正确认识到历史人物的功过是非。 课题研究方法 信息搜查法：第一，通过网络搜集资料，了解对李鸿章的不同评价 　　　　　　　　第二，通过查阅相关传记史料，了解李鸿章的相关事迹 咨询法：向老师以及研究历史的学者询问了解李鸿章的客观事迹评价以及洋务运动等。 四，研究过程 准备阶段 某月某日召集小组成员讨论研究方法、研究过程、研究目的，给每位小组成员分配研究任务。 某月某日到某月某日，小组成员通过上网查阅、查找书籍、询问老师等方式搜集资料，依次序将材料整理好。 研究阶段 某月某日到某月某日，将搜集到得资料分发给小组成员浏览，召集小组成员对此次搜集到的资料进行讨论分析，邀请老师对我们所收集的资料进行点评、讲解和纠正，小组成员根据老师的点评做好笔记，并在之后写好心得体会。 某月某日，将资料再进行最后的整理，结合材料给出结论，并写成初步报告。 总结阶段 某月某日到某月某日，根据材料撰写最后的研究报告。 五，研究成果 李鸿章之“是” 李鸿章堪称洋务运动的首脑和旗帜。洋务运动是时代的产物，是对外国殖民侵略和世界现代化浪潮冲击所作出的积极回应，是近代中西文化撞击和交融的初步结果。与同时代的洋务官员相比，李鸿章不仅对中外形势和中国出路的认识要比同僚深刻，而且采用西法、举办洋务新政数量之多、成效之大，也无人能望其项背。他清醒地认识到，中国处于“数千年未有之变局”，遇到“数千年未有之强敌”，大清帝国“厝火积薪，可危实甚”，因而主张“识时务者当知所变计耳”，绝不应昏睡于“天朝上国”的迷梦中，不思振作。为此，他提出必须向西方学习，举办洋务新政，以求“自强”、“自立”。他斥守旧而不避“人君”，为“自强”而力倡变法，主张以儒家伦常名教为原本，辅之以西方富强之术。他力主把“修明前圣制度”和学习“外人所长”结合起来。所谓“修明前圣制度”，就是“变法度必先易官制”，改善封建政治制度。所谓学习“外人所长”，就是引进属于西方“物质文明”的军事装备、机器生产和科学技术，企图借用西方资本主义甲胄以保护清朝封建主义的躯体。必须指出的是，他力图排除西方的“政治文明”即资产阶级民主制度，只热衷于引进西方“物质文明”即近代军工技术，显然不能使中国摆脱传统的农业社会，实现资本主义现代化，但毕竟使封建体制发生裂痕，催生了中国的资本主义，从而使中国社会在传统向近代转轨的路途上迈出了艰难的第一步。 李鸿章之“非” 　　李鸿章曾长期跻身于晚清“外交第一冲要”，时人称“一生功过在和戎”。外交的成败，自然取决于综合国力的强弱和外交政策的当否。就综合国力即军事、经济和政治组织力而言，封建的中国远逊于列强，因而清王朝的声威一遇到列强的枪炮就扫地以尽。李鸿章有鉴于此，明确指出：中外实力相距悬殊，列强之“军械强于我，技艺精于我”，中国无法取胜于疆场，因而对列强不可轻言战争，而应以“羁縻”之策谋求“中外相安”之局。所谓“羁縻”，就是用儒家的道德规范即孔子“忠信笃敬”四字方针进行“笼络”。在应对列强欺凌时，始则以理折之，进行与虎谋皮式的道德说教，并实施以中国连横合纵论和西方的均势思想相结合为特征的