佛教徒死亡态度与其与自尊的关系分析.pdfVIP

摘 要 死亡是每一个人必须面对的人生议题，只有人们恰当的认识了死亡，才能了悟生命 的真谛，并学会珍惜生命，积极认真的过完有意义的一生，因此对死亡态度的研究是有 一定理论和实践意义的。死亡态度是可以被间接测量的对死亡事件多维的信念和感受， 包含认知、情感和行动三种成分。目前国内对死亡态度的研究大多集中在大学生，医护 人员，癌症患者和老年人群体，而基于心理学角度对佛教徒群体进行的死亡态度研究还 较少，所以本文旨在前人研究的基础上，对佛教徒死亡态度以及其与自尊的关系进行初 步的探讨，希望可以合理的将佛教生死观中的有益部分融入到生命教育和临终关怀工作 中。 本研究采用包括台湾中文版的死亡态度描绘量表(DAP-R)、罗森伯格自尊量表和个 人及环境变量信息三部分合成的问卷作为研究工具，对佛教徒的死亡态度特点和佛教徒 死亡态度与自尊的关系进行了考察，并探讨了佛教的生死观在生命教育，丧亲创伤治疗 及临终关怀方面的应用意义。由于死亡态度量表没有在国内佛教徒群体内施测过，正式 施测前对150 名被试进行了预测，根据结果对量表进行了修订。最后确定了本文采用的 23 题版本死亡态度描绘量表(DAP-R)，包括死亡恐惧、死亡逃避、自然接受、趋近接受 和逃离接受五个维度。 研究结果表