宗教社会学的研究方法.ppt

素材天下 * 谢燕清：xieyanqingnj@ 宗教人类学 南京大学社会学院人类学所 宗教社会学的研究方法 社会学与宗教 社会学研究宗教的方法 社会学研究宗教的方法论立场 社会学与宗教 社会学的基本概念与宗教研究 宗教乃是社会现象之一，是社会学关注的一个重要领域 马克思主义社会学 马克思提出了宗教鸦片论，指出在人类的拓荒历程中，是现实困苦的表达和一种抵御困苦的防御措施。马克思强调，当产生宗教的所有社会条件没有被革命所去除时，宗教是不能被废除的 恩格斯甚至提出当社会主义最终取代天主教时，其自身也将带有一些宗教特点。 西方社会学者因此观察认为，社会主义在苏联有宗教化倾向，这种观察和贝拉的国民宗教理论有关。 列宁和亚历山大死后复起传说的共性与东正教传统 社会学与宗教 社会学的基本概念与宗教研究 宗教乃是社会现象之一，是社会学关注的一个重要领域 其他研究 路德维希·费尔巴哈的《基督教的本质》（1841）贡献在于把宗教的非人间的、异化的力量归结为人本主义的东西 托克维尔的《美国的民主》（1835-1840）则探讨了基于社会地位群体的新教和罗马天主教构成的各种类型宗教狂团体和泛神论团体在民主社会中的表现 弗里德里克·勒·普莱的《欧洲工人》（1855） 与教会密切相关的社会改良运动 法国、德国的天主教会，英美的一些新教教会对社会问题特别是与教会密切的问题展开了大量的研究 十九世纪末二十世纪初，早期的西方社会学家相当多一开始的职业是教士(clergymen)或修士(seminarians) 社会学与宗教 社会学的基本概念与宗教研究 宗教乃是社会现象之一，是社会学关注的一个重要领域 社会学形成了五对基本的对立概念 社区/共同体－社会(Community-Society)。传统社会是紧密联系的人群共同体，而现代社会的流动性则打破了这一紧密关系。 权威－权力(Authority-Power)。权威出现在传统社会，与角色、地位以及一定的社会网络有关系，而权力则体现在现代国家和新兴工业社会里，非个性、制度化、更具强迫性、科层化、官僚化。 地位－阶级(Status-Class)。地位体现在传统社会中，是等级体制的反映，这种等级体制相对稳定而且矛盾被遮盖。现代社会里，等级体制被摧垮，新的阶级关系产生，矛盾表面化。 神圣性－世俗性(Sacred-Secular)。 成员－外来者(Membership-Alienationa)。在传统社会里，每个人都是某个共同体的成员，并且主要和相当熟悉的人和其他共同体来往。而在现代社会里，每个人都要脱离自己原属的共同体，以外来者身份闯荡社会。 社会学与宗教 社会学的基本概念与宗教研究 宗教乃是社会现象之一，是社会学关注的一个重要领域 社会学形成了五个重要的分析概念 社会互动(Social interaction)、宗教行为的研究对研究人的互动行为的仪式性以及深层原因有着积极的意义。 社会聚集(Social aggreates)、社会聚集则体现在我们惯常见到的丰富的社会组织形式社会权威(Social authority)、韦伯提出三种权威模式，即克里斯玛式的、传统的、理性－官僚式 社会角色(Social roles)、角色推断其可能的行为，也可以依其行为判断其角色 越轨与变迁(Deviance and Change) ，社会偏差与社会变迁的相互关系问题，其中宗教是一个重要变量。 社会学与宗教 宗教社会学研究的发展阶段 传统的社会思想(Traditional Social Thought) 不存在严格意义上的社会学研究 思想来源庞杂 柏拉图的理想主义、亚里斯多德派的目的论、斯多葛的自然法则、奥古斯丁的社会理想主义以及各种中世纪学者的理论 。 事实判断和价值判断混淆 社会分析和伦理分析综合在一起，社会被认为是有目的地，“是”和“应是”的分析没有区别开来 形成一些基本概念 社会、宗教、义务、存在的基本规律性和合法性 社会学与宗教 宗教社会学研究的发展阶段 怀疑论和思辩(Skepticism and Speculation) 大转换 文艺复兴和启蒙思想家，如马基亚维里、霍布斯、曼德维尔(Bernard Mandeville)、维柯 牛顿的机械哲学、笛卡儿的人类中心认识论、培根的经验主义 。宗教神性论的自然法则受到置疑 思索着一个富裕、安全的社会如何可能。社会系统论应运而生，机械论的、有机论的、控制论的、符号学的等 宗教信仰起源的历史或心理学研究 敌意和贬义的还原论 宗教常常被还原为气候、恐惧、忽视、教会的戏法等原因 比较关注宗教对社会控制的作用 怀疑论哲学家摧毁了以上各时代的理论框架 ，为革命铺平了道路 社会学与宗教 宗教社会学研究的发展阶段 保守和浪漫的反动(Conservati