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- 2019-08-08 发布于北京
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早期西学东渐 请求赐墓 “我,大西国臣民庞迪我,谨为另一个最近故去的外国臣民提出一项卑微的请求。我信赖您遐迩闻名的慷慨,谨此为他请求一块墓地,从而您的皇恩浩荡可以惠及所有的人,哪怕是从极遥远的地区来的外国人……” —《利玛窦中国札记》 赐墓之争 “……是否应赐利玛窦葬地一事,在最高权力机构内阁中曾有过一番辩论……内阁重臣叶向高回答质疑赐葬的人说:‘子见从古来宾,其道德学问有一如利子者乎!毋论其他事,即译《几何原本》一书,便宜赐葬地矣。’……” —史景迁(美)《利玛窦的记忆之宫》 《利玛窦画像》载自利玛窦中西文化交流展览馆官网 何许人也? “……耶稣会甄选新的会士非常严格,需要他们在文化方面有着深厚的底蕴……在当时培养一个耶稣会会士相当于我们现在培养一个宇航员……” —利奇《我先祖的故事》 “他们在长官衙门中(肇庆知府衙门)中受到礼遇……他们通过他们的译员大致回答如下:‘我们是一个宗教团体的成员,崇奉天主为唯一的真神。我们来自那西方世界的尽头,走了三、四年才抵达中国,我们为它的盛名和光辉所吸引’” ——《利玛窦中国札记》 为何而来? 为何而来? “如果这位君主改信天主教,必将收到人数堪与欧洲匹敌的辽阔的中国改变信仰的可喜成果。继而,由于中国周围各国国民向来崇拜中国文化,遵从中国的格言与习俗,所以他们也将仿效中国,皈依天主教” ——白晋(法国)《康熙皇帝》
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