2018年秋语文版高中语文必修五：13祸兮福兮.pptxVIP

13　祸兮福兮 背景助读 相关知识 知识梳理 春秋末年,天下战乱频繁,社会制度发生急剧变革。老子作为周朝官吏,久住周国,看到周王室衰败,遂准备离周隐去。据说老子跨青牛西行函谷关时,遇到函谷关关令尹喜。尹喜早听说老子乃圣人,于是请求老子著书立说。老子应尹喜之邀,著书上下二篇,共五千余言。因其书“言道德之意”,后世称之为《道德经》,或称《老子》。《道德经》也是老子唯一的著作。 背景助读 相关知识 知识梳理 1.老子,一说即老聃,姓李,名耳,字伯阳。楚国苦县(今河南鹿邑东)人。我国古代伟大的哲学家、思想家,道家学派创始人,世界文化名人。相传他一生下来就是白眉毛白胡子,所以被称为老子。老子生活在春秋时期,曾在东周国都洛邑(今河南洛阳)任守藏史(相当于国家图书馆馆长)。他博学多才,孔子周游列国时曾到洛阳向老子问礼。 老子主张“无为”,“无为”指基于天道的自然本性,顺任万物的本性无心而为;不是无所作为的“不为”,而是要人在遵循事物自然固有本性的前提下“善为”。 背景助读 相关知识 知识梳理 2.《老子》是中国古代哲学著作。又称《道德经》,被道教作为重要经典收入道藏。共81章,分上、下篇。现在通行本上篇言道,下篇言德。书中用“道”来说明宇宙万物的演变,提出了“道生一,一生二,二生三,三生万物”和“天下万物生于有,有生于无”的观点。《老子》对后世影响深远,以它为主,形成了中国历史上和儒家对立的道家学派。 背景助读 相关知识 知识梳理 1.注字音 背景助读 相关知识 知识梳理 背景助读 相关知识 知识梳理 背景助读 相关知识 知识梳理 6.明句式 (1)祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏(判断句) (2)天之道,损有余而补不足(判断句) (3)受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王(判断句) (4)为之于未有,治之于未乱(介词结构后置句) (5)千里之行,始于足下(介词结构后置句) (6)天下莫柔弱于水(介词结构后置句) (7)而攻坚强者莫之能胜(宾语前置句) (8)不笑不足以为道(被动句) 背景助读 相关知识 知识梳理 7.积名句 (1)祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。 (2)有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。 (3)夫唯不争,故天下莫能与之争。 (4)大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。 (5)合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。 (6)天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。 (7)弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。 问题导思 多维探究 文脉图解 技法借鉴 1.本文节录《老子》七章,请用最简短的话概括每章的内容。 提示:①万物相辅相成;②圣人不争强显胜;③大道隐藏无名;④祸福相依而生;⑤慎终如始则成;⑥天道损余补亏;⑦柔能克刚,弱能胜强。 2.如何理解三种“士”对于“道”的不同态度? 提示:老子将“士”分为三种,实际上讲的是“闻道”的三种境界:大笑是因为不能窥透天机,只觉得荒谬;半信半疑是因为看明白一些,却又不能完全弄懂;而上士之高明,就在于他能够一眼看穿,见出本质,从而努力行之。这三种境界从侧面说明事物(“道”)深藏不露,常常以相反的姿态示人。 文白对照 问题导思 多维探究 文脉图解 技法借鉴 3.老子在第六十四章里说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”而荀子在《劝学篇》中也写过“积土成山”“积水成渊”“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”。试说说它们之间的关系。 提示:从老子和荀子的这几句名言中可以看出,他们在思想观点上有某些相同或承继关系,或者说,荀子吸取了老子的“大生于小”这一观点。但接下来的结论,荀子与老子不同,荀子说“锲而不舍,金石可镂”,人要像蚯蚓那样“用心一也”,虽然“无爪牙之利,筋骨之强”,也要“上食埃土,下饮黄泉”,提出积极进取的主张;而老子则主张“无为”“无执”,实际上是让人们依照自然规律办事,树立必胜的信心和坚强的毅力,耐心地一点一滴地去完成,稍有松懈,就会前功尽弃、功亏一篑。 文白对照 问题导思 多维探究 文脉图解 技法借鉴 4.如何看待老子的“天之道”和“人之道”? 提示:在老子看来,“损有余而补不足”,这是自然界最初的自然法则——“天之道”。但人们早已忘却“天之道”,代之而建立了人们自己的法则——“人之道”,即有利于富人而有损于贫者。“天之道”,有利于贫者,给他们带来宁静与和平,而“人之道”则相反,它是富人手中的工具,使贫者濒于“民不畏死”的绝境。老子认为应该使贫富平均,大家有利。老子希望以“天之道”警诫富人,让他们本着自己的利益以遵行天道。他要求富者能够做到“常善救人,故人无弃人;常善救物,则物无弃物”。从均富和使人与物都能得到充分利用这一点来看,老子的愿望是好的,但在考虑如何实现这一愿望时,他