中医经典名词解释.docVIP

提壶揭盖法：根据“上窍开则下窍自通”的理论，应用开提肺气或升举中气的治则，从而通下焦之气，达到通利小便的方法。 逆流挽舟法：用败毒散治外邪陷里而成痢疾者，使陷里之邪仍由里出表而愈，如逆水中挽舟上行，疏散表邪，表气疏通，里滞亦除其痢自止。 心肾不交：指心与肾生理协调失常的病理现象。多由肾阴亏损，阴精不能上承，因而心火偏亢，失于下降所致。临床表现为心烦失寐、心悸不安、眩晕、耳鸣、健忘、五心烦热、咽干口燥、腰膝酸软、遗精带下、舌红，脉细数等症。 益火之源，以消阴翳：疾病发生的根本原因是阴阳失调，阴阳偏衰，即阴或阳的一方不足，或为阴虚，或为阳虚，若阳虚不能制阴而造成阴盛者，属虚寒证，不宜用辛温发散药以散阴寒，须用“益火之源，以消阴翳”的方法，即用扶阳益火之法，以消退阴盛。、 壮水之主，以致阳光：阴精亏损，阴不敛阳，以致阳失潜藏，阴虚阳亢，治宜大补真阴。 内生五邪：疾病发展过程中，由于精气血津液与脏腑经络的功能失调?而产生的类似风寒湿燥火所至的病理现象，由于病起于内，故称内生五邪。 疫疠：指一类具有强烈致病性和传染性的外感病邪。 精血同源：肝藏血，肾藏精。肝血的化生有赖于肾中精气的气化，肾精的充盈，亦有赖于血液的滋养，精血可互生互化；血?精都是以水谷精微为物质基础，二者的密切关系，称为精血同源。 泌别清浊：‘泌’有过滤之意，‘别’即分别。小肠具有将胃下降的食糜在进一步消化的同时，分化为水谷景物和食物残渣两个部分的功能。 肝体阴用阳：‘阴体’主要是指肝贮藏阴血之本体，‘用阳’主要指肝的气机主升主动之功能及特性及二者之间的关系。 肺为水之上源：肺居上焦，为最高，?肺气的肃降作用不断地将上焦水液下输至肾和膀胱，以调节体内的水液代谢。 肺朝百脉：‘朝’即聚会，朝向；百脉，泛指全身的血脉。肺朝百脉是指全身的血液都要通过血脉而聚会与肺，经过肺的吸清呼浊，气体交换，然后再将富含清气的血液输送到全身。肺朝百脉是肺助心行血的基础。 培土制水：是指通过温运脾阳以治疗水湿停聚的方法，适用于脾虚水湿不运之证?。 培土生金：即健脾补肺法。通过培补脾气以助益肺气的方法，适用于肺脾虚弱证。 益火补土：即温肾健脾法，指用温补肾阳以助脾阳的方法，适用于脾肾阳虚证?。 金水相生：即滋养肺肾法，通过肺肾同治以滋养肺肾之阴，适用于肺肾阴虚证? 抑木扶土：即疏肝健脾法，是以疏肝，平肝，佐以健脾治疗肝旺乘脾证。? 泻南补北：即泻心火（南）滋肾水（北），适用于肾阴不足，心火偏 旺，水火不济，心肾不交之证。 水火既济：也叫‘心肾相交’。心居上焦，属火；肾居下焦，属水。心火下暖于肾，肾水不寒；肾水上济心阴，心阳不亢；心阴还可资助肾阴，肾阳还可温煦心阳。心肾阴阳互济互补，维持心肾两脏功能协调平衡。 一源三歧：冲、任、督脉皆起于胞中，故为“一源”；下出会阴后，分为三条路线分别循行，故为“三歧”。 未至而至：第一个至字指时令，第二个至字是指相应的气候变化。 阳微阴弦：关前为阳，关后为阴。阳微，指寸脉微；阴弦，指尺脉弦。 一.如何理解“治风先治血,血行风自灭”的意义?举例说明。 风邪包括内风与外风,治血包含行血与补血。治风之所以要治血,因风病与血病密切相关。1、血虚生风，症见头目眩晕。肢体震颤、手足瘛、或肌肤瘙痒等，治以补血,血足而风自灭，如阿胶鸡子黄汤邪热久羁,阴血不足,虚风内动,方中以阿胶、鸡子黄、生地、白芍等滋阴养血；2、风为阳邪,易于化热化燥伤阴血,血虚则络虚,易被风邪所中,治以补血，既可补虚，又可防风药燥伤阴血。如大秦艽汤治风邪初中经络所致的口眼蜗斜舌强不能言、手足不能动，方中配伍熟地、当归、白芍等养血之品；3、风中经络，或风邪久留人络，每致脉络瘀阻，无形之风邪依附于有形之瘀血,则难以疏散，治以行血，血行流畅，则风无留着之地。如小活络汤治风寒痰湿瘀血弊阻经络之痹证,方中配伍没药、乳香、地龙活血通络。 何为“治痿独取阳明”？ 1.无论选方用药，针灸取穴，要采用补益脾胃的方法来治疗痿证。肺之津液来源于脾胃，肝肾的精血亦有赖于脾胃的生化，脾胃功能健旺，则气血津液充足，脏腑功能旺盛，筋脉得以润养，有利于痿证的恢复。2.”独取阳明”尚包括祛除邪气，调理脾胃。