高中历史 第1单元 专制理论与民主思想的冲突质量评估课件 新人教版选修2.pptVIP

13.(2011·福州模拟)阅读下列材料，回答问题。 材料一 霍布斯认为，人们在组成国家后已把全部自然权利转让给了主权者，既然君主是主权的体现者，国民的总意志，那么他的利益便理所当然地体现了臣民的利益，他本人就是全体臣民的化身。如此，则臣民对君主的任何反抗都意味着对自己的反抗。 材料二 洛克认为，那种关于把全部权利上交给主权者的主张荒唐得近乎滑稽。人们组成国家的目的是为了保护自己的自由、财产和安全，如果把一切权利都转让了出去，使君主有权任意处置自己的自由及生命，那么这与自然状态下有何区别？这等于是为了防止臭猫和狐狸的侵袭，却甘心被狮子吞噬，甚至还以此为安全！天赋人权绝不可转让或遭剥夺，保护这些权利正是政府存在的目的，抹煞人权的国家没有存在的意义，而侵犯人权的政府即是暴政、专制。 ——以上材料均摘自陈绪纲《读〈社会契约论〉》 (1)材料一、二中霍布斯与洛克论述的共同主题是什么？他们的观点有哪些不同？(8分) (2)为防止出现“侵犯人权的政府”，孟德斯鸠在材料二洛克思想的基础上提出了什么学说？结合中外相关史实，指出这一学说的历史作用。(6分) 【解析】扣住材料一、二中的“已把全部自然权利转让给了主权者”“把全部权利上交给主权者的主张”即可看出二者共同的话题是权利的转移问题。从材料一可以概括出权利转让后，国民就意味着必须遵守，不能反抗；从材料二可以概括出通过社会契约后的国家要保证国民的自由。为防止出现“侵犯人权的政府”必然要分权，同时分权也是洛克的重要思想，而孟德斯鸠在此基础上又进一步发展，提出了三权分立学说。分析该学说的作用一定要结合中外的史实，如中国的《中华民国临时约法》和美国的《1787年宪法》进行分析论证。 答案： (1)主题：权利归属(或人权)问题。 不同：霍布斯主张主权在君，人们把权利转让给君主后就必须遵守契约，不得反抗；洛克认为主权在民，天赋人权不可转让或遭剥夺，人民有权反抗暴政。 (2)学说：三权分立。 作用：为美国1787年宪法和《中华民国临时约法》的制定提供理论支持，推动资产阶级民主政治的发展。 14.阅读下列材料： 材料一 詹姆士一世声称：“国王完全有理由被尊称为神，因为他在人间行使类似神权那样的权力……国王是神在人世间带着呼吸的翻版。” 材料二 恩格斯说:“王权是进步的”,“王权在混乱中代表着秩序,代表着正在形成的民族,而与分裂叛乱的各附庸国的状态对抗”。 材料三 卢梭提出，必须建立一种全新的契约，这不是统治者与被统治者之间的契约，而是全体人民之间的契约。通过社会契约，人民建立一个自己管理自己的政府。 请回答： (1)据材料一，分析詹姆士一世思想的特点是什么？(4分) (2)材料三体现了卢梭的什么思想？(4分) (3)结合材料二、三，说明恩格斯和卢梭对王权的认识有何不同？是否矛盾？为什么？(9分) 【解析】本题主要以对西方近代早期的君主专制的不同评价为主题，考查学生阅读理解材料、提取有效信息及综合、归纳、比较的能力。第(1)题解题时要紧扣材料一，并结合所学知识分析、归纳即可。第(2)题要结合材料三信息概括。第(3)题应注意紧扣材料，从恩格斯、卢梭评价王权的不同历史背景出发去理解分析，然后比较得出结论。 答案: (1)特点：“君权神授”，王权至上。 (2)思想：“社会契约论”和“主权在民”。 (3)不同：①恩格斯认为王权有进步性。②卢梭反对君主专制，主张主权在民。不矛盾。原因：①恩格斯是从王权确立早期对民族国家的形成发展的角度去分析的。②卢梭是从资本主义兴起，反对封建专制的角度去分析的。 * 第一单元 专制理论与民主思想的冲突 （45分钟 100分） 一、选择题(本大题共10小题，每小题4分，共40分) 1.右图描绘的是教皇利奥三世为国 王查理大帝加冕的场景，它反映的 实质问题是( ) A.查理大帝相信“君权神授” B.国王的权力受教皇制约 C.查理大帝权力至高无上 D.天主教会垄断欧洲的精神世界 【解析】选B。本题考查学生的分析理解能力。根据当时欧洲社会的历史特点可知，当时国王登基必须经教皇加冕才算有效。再分析比较各选项，A、C在图片中并未反映；D中“欧洲”一词有误。只有B准确客观地说明了教皇与国王的关系。故选B。 2.13世纪，托马斯·阿奎那为克服基督教神学权威受到的严峻挑战，创立了“宇宙秩序论”基督教神学体系。这一体系创立的理论依据是( ) A.宗教权力至上 B.“君权神圣” C.古希腊哲学 D.教权高于王权 【解析】选C。本题主要考查学生对历史知识的再认再现能力。阿奎那在《神学大全》中，运用古希腊哲学来论证神学的合理性，创立了“宇宙秩序论”基督教神学体系。 3.(2011·兰州高二检测)阿奎那认为统治宇宙万物的只有一个上帝，蜜蜂也只有一个蜂王，因