初中作文无言之美.pdfVIP

无言之美 释迦牟尼一生说法，临灭度时，文殊请他再为大家 说法一次。 佛说：“我在世49年，又何尝说过一句法?现在你 让我再讲授一次，难道我曾经讲授过什么吗?” 禅，正发生于不立文字的拈花微笑。相传，世尊在 灵山会上，拈花示众，当时大众都不晓其意，面面相觑，唯 有迦叶尊者发出了会心的微笑。于是，释迦便将这 “不立文 字，教外别传，直指人心，见性成佛”的道传给了他。 有僧问灵山：“佛祖拈花是什么意思?” 灵山说：“一言方出，驷马难追。” 僧又问：迦叶微笑是什么意思?” 灵山即答：“口是祸门。” 口是祸门者，一落言筌，便成谬误；驷马难追者， 若经道破，即乖真实。 所以禅宗传法，每每用无言的方式。 有次众人请惟俨上堂说法，惟俨勉强答应了，可大 众刚刚聚集起来，惟俨便一言不发地回房。院主追在后面说： “你同意上堂说法，为什么又急急回房?” 惟俨说：“讲经有讲经的法师，说戒有说戒的律师， 我是禅师，而禅是不能讲的，讲了也白搭，这怎能怪我呢?” 顺德问雪峰说：“教门先辈们岂不是以心传心?” 雪峰说：“兼不立文字语句。” 顺德说：“既然不立文字语句，又怎么传法呢?” 雪峰沉默了好一阵子2。 顺德于是作礼致谢。云门文偃也曾效法维摩诘在 “说”不二法门时的沉默，有时干脆连“一字禅”也不说了。 相传广主刘王诏文偃等人到宫内过夏，禅师门交游频繁，问 讯说法。唯有文偃不与人交往，无言无语。宫内有一名直殿 使，看出云门的默然乃是高深莫测的 “最上乘禅”，遂书一 偈贴在碧玉殿上： 大智修行始是禅， 禅门宜默不宜喧。 万般巧说争如实， 输却云门总不言！