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浅论儒家文化之仁义礼智信与当代企业管理 浅论儒家文化之仁义礼智信与 当代企业管理 江林商丘师范学院河南商丘476000 【文章摘要】～. 儒家文化是中华文明之大成.在我 国经济社会主义初级阶段的市场经济环 境下,我国企业有必要遵循市场经济的 一般规律,也要汲取我们民族文化的精 髓,儒家文化的经典要义和现代企业的 管理理念是相辅相成的.企业遵循了这 些经典要义来管理,必将会给企业带来 丰硕的收获.一一 【关键词】0■ 儒家文化;企业管理;仁义0礼,智,信 儒家文化是中华文明的基础,”仁义 礼智信”是儒家文化的要义,中华文明是 世界历史上唯一没有中断过的古代文明, “仁义礼智信”是这部文明长卷里的一颗 璀璨的明珠.儒家文化及其价值观一直是 中华民族精神的重要表征,那些关于做 人,处事和立国的名言早已潜移默化到社 会生活的各个层面.中国古代曾有”半部 论语治天下”的说法,这当然是夸张了儒 家伦理的实践价值,然而,儒家伦理作为 中华民族传统文化中的最深邃,最富有生 命力的思想体系,千百年来的确对中国的 经济,政治,文化领域产生了广泛而深远 的影响. 当前的中国企业已经彻底地进入了市 场经济的运作范畴,其管理活动也必将遵 循市场规律.有人说儒家文化已经过时, 接下来的世界必将是西方文化的世界,这 种思想是有失偏颇的,我们不敢说儒家文 化是放之四海而皆准的真理,但是,儒家 文化的经典要义和现代企业的管理理念是 相辅相成的.企业遵循了这些经典要义来 管理,必将会给企业带来丰硕的收获.明 治维新之后,日本天皇教席三鸟中洲曾 说:”论语中有算盘,算盘中有论语”,这 句话贴切地阐述了儒家伦理与商品经济之 间微妙而又深奥的关系.特别是”仁义礼 智信”,作为儒家文化的精髓更是现代企 业管理不可或缺的要件. “仁”是儒家伦理学说的中心范畴和 最高道德准则,其本义是爱亲人,爱家庭, 爱同事,关爱他人.对管理者来说就是关 心职工的切身利益,实行人本管理.企业 管理者对员工应尽心尽力,奉献自己的全 部爱心,要设身处地的为他人着想,不苛 求于人.这是以仁推己及人的基本道理. 西方企业文化作为一种新的企业管理 理论,十分重视人的因素,把人放在企业 管理的中心地位,认为人是管理的主要对 象,更是管理的主体,主张企业管理要由 过去的”以物为中心”转为”以人为中心”. 因此相对”以物为中心”而言,”以人为中 心”或”以人为本”便成为现代企业管理 文化的～-个基本特征.当然,仁不是偏爱, 滥爱,…团和气,姑息养奸,必须爱之以 德,爱之有方. 企业家应把仁爱之德施之于人民大 众,真诚,友好地对待别的企业或客户,当 受到别的企业帮助后,应当铭记不忘,寻 找机会给予报答,当别人有难之时,主动 伸出援助之手,帮其排忧解难.只有这样, 才能赢得广大用户的真情厚谊,建立牢不 可破的关系,并会得到别人的鼎力支持和 热心关照,从而促进本企业的蓬勃发展. “义”即正义,大义,义气.指在特 定的社会环境里人的思想和行为要合乎一 定的规范.儒家讲”义”并不一概地反对 利,主张”君子之财,取之有道”.它强 调的是要先义后利,见利思义,以义求利. 这也是儒家伦理思想在企业管理活动中的 表现形式和基本原则.孔子曾说”君子喻 于义,小人喻于利”,所以君子似乎不应 讲利.但是他也说”富与贵,是人之所欲 也,不以其道得之,不处也.”可见孔子 是说求利必须合乎义,即符合社会公认的 道德标准. 重”义”就要求企业经营者守法经营, 倾心于社会,在创造经济效益的同时,创 造社会效益.对于一个企业管理者来说, 处理好企业与员工,企业与企业,企业与 社会之间的义利关系是至关重要的.在处 理上述关系时要坚持”义”与”利”相统 一 的原则,以平等,互利,讲信用为基准, 就一定可以实现企业的兴旺发达. 毋庸置疑,企业追求利润是天经地义 的,也是必须的,但也要注重”义”在企 业行为中的作用和效果,把”义”视为企 业的一个精神支柱,讲究既谈赢利又讲友 谊,既注重经济效益,又注重社会效益.有 强烈社会责任感的现代企业家,无不使发 展企业,谋求利润的日常行为,服从于国 家兴盛,民众幸福的大局,懂得报效国家, 造福于民,同馈社会. “礼”泛指各类典章制度和道德规范. 相对内在的道德感情和伦理思想的”仁” 而言,”礼”是外在的道德规范,它起到调 节人际关系,达到社会和谐安宁的作用. “礼”是企业管理者修养的标准,企业形象 健康的标志,企业员工相处的依据.孔子 说过”不学礼,无以立”,也就是不懂”礼” 就不懂协调人际关系,就不会立身处世, 就不可能取得事业的发展和进步的意思. 企业是处在社会中的有机体,社会中的个 人是它的有机组成部分,只有遵从社会的 公共准则,企业才有发展和未来.而作为 企业的经营者,更应该以”礼”来作为其 行为发展