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试论艺术的全球化与本土化的关系 【摘要】在艺术形式趋向多元的今天,全球化与本土化依然是一个不可回避的问题。全球化在更大的意义上来说,是一个传播概念,是说艺术作品在世界范围内传播。而本土化更多的是侧重于艺术作品的内容方面的特征,是说艺术作品靠展现民族和地域特色而得到认可,并促进传播。二者是紧密相连的,是相互依存相互促进的,同时全球化也是本土化的共性,本土化是全球化的个性。 　　【关键词】艺术;本土化;全球化;依存;促进;共性;个性 　　“本土化” 的意思近似于乡土化、区域化、民族化, 但略有不同, 是与全球化相对应的概念。其目的是重新认识、评估现代化进程中的失策, 然而采取的却是回归传统的逆行方式。因为对于全球化来讲, 某些广泛性和先进性仍然是暂时的, 它构成了对本土化的强烈冲击, 而本土化的文化积淀必然对全球化有着一定的促进。 　　那么“ 全球化”又是什么?全球化是20世纪80年代以来在世界范围日益凸现的新现象,是当今时代的基本特征。它是个进程,指的是物质和精神产品的流动冲破区域和国界的束缚,影响到地球上每个角落的生活。另一方面还是个必须参加的游戏,因为当代全球化体系是一种网络,互联网。不加入这个网络,就意味着贫穷。因此必须参加,但参加这个游戏以后,想退出是不可能的,如果退出后就会输得更惨,所以全球化还是一个政治和经济的体系,总的来看,全球化是一个以经济全球化为核心、包含各国各民族各地区在政治、文化、科技、军事、安全、意识形态、生活方式、价值观念等多层次、多领域的相互联系、影响、制约的多元概念。 　　本土化想躲开全球文化是不可能的事情,那么一个民族的心灵和历史,会从自己的出发点走向全球化的经验范围。全球化有长处和短处,相对来说它可能有一种广度和高度,它可能没有深度。那么本土文化它却有一种深度,但并不是我们说的有一种本土文化的深度,和经验以后就自然成为一种优秀的全球化。因为它的方法论和表达方式必须是全球化的,这个目标是没有捷径可以走的,必须了解所有世界上的东西以后,有经验跨度以后才有这样的全球高度。因此,从本土化和全球化的关系来看,可以从以下三个方面进行分析。 　　一 、艺术的本土化是全球化的具体表现,本土化依托于全球化 　　全球化作为一种历史过程不是必须以牺牲艺术的本土化发展为代价,相反,只有艺术的本土化的充分发展,全球化才是合乎人类社会发展规律的历史过程,才是一种文明的进步。因此本土化是全球化的具体体现,本土化依托于全球化。 　　对于中国电影来说, 以中国故事去体现全世界的共通精神, 这一点是不变的。这里所说的中国故事, 笔者认为既指中国题材的故事, 更表示具有中国神韵的故事, 它应该具有鲜明的民族特色和风格, 展现中华民族五千年的传统和民族气质。笔者人为, 对于中国受众来说, 最能引起共鸣的故事还是根源于本民族特性的故事, 尤其是对一些细节的微妙的情感和富有民族特性的语言、习俗的认知和心理感受,只有在特定的文化环境里生活成长的人们才能最精确的会意和感知。歌德说,“ 越是民族的就越是世界的”。越是富有本民族特色的文化, 就越是会具有世界意义, 越是会成为宝贵的世界文化遗产, 为世界人民所钟爱。我国具有悠久的文化传统, 中华民族具有深厚的民族文化积淀, 经过几千年的文化积累, 已经形成了自己独特的文化特色。大家所熟悉20世纪末期的影片, 如陈凯歌的《黄土地》、《霸王别姬》, 张艺谋的《菊豆》、《红高粱》、《大红灯笼高高挂》等, 它们都在情节的设置上或在电影语言的处理上表现出对民族特色文化的关注, 比如一些我国特有的民间仪式和民间风俗,《红高粱》中的颠轿风俗, 祭酒仪式,《大红灯笼高高挂》中的婚嫁场面等等。《霸王别姬》本来是具有中国传统特色的京剧, 但作为电影, 演出的是表演者台上台下的生活, 人生如戏, 戏如人生, 终至不知台上是真戏剧还是台下是真戏剧, 亦真亦幻, 似醒似梦, 也反映了时代的变迁,还有其对人的命运的影响等等。可见本土化依然是根深蒂固的, 只不过变换了形态而已。总之, 这些影片都从不同侧面表现了中华民族的民族特点。 　　而西方社会尤其是美国, 早己是后现代社会, 那里普遍流行后现代主义文化, 而后现代主义的主要特点一是解构, 如消解中心, 消解深度和意义, 消解一切神圣严肃的东西二是平面化与世俗化, 消闲娱乐和享乐主义。美国好莱坞的电影都是商业大片,有空前爵位的科技影片,警示预告的影片,幽默的动画片等。制作技术先进,震撼力强,他们的最大特点是根据他国人民的实际文化的需求,来创作,所以很得那里的民心,所以票房价值也是很高的。例如,美国大片《后天》在美国本土上映, 世界各地包括我国观众也差不多同时看到了这部据说花了亿美元打造的巨片。影片确实非常具有震撼力, 也非常富有启示性。影片中科学家预测, 由于