语文（河南）八年级上册愚公移山.pptVIP

文章是如何塑造愚公形象的 既有正面描写，也有对比衬托 （一）正面描写：语言、行动 （1）他有远大的抱负。 （3）他坚持不懈，坚信人定胜天。 吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴。 子子孙孙 无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？ （2）他有不惧困难、苦干实干的精神。 遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 （二）侧面描写：对比、衬托 有伟大的气魄和眼光: 从愚公驳斥智叟的话，对比了两个人物，充分体现愚公的不愚和智叟的不智。 愚公有远大的目光，以发展的眼光来看问题，是个有抱负、有信心的人。 智叟只有鼠目寸光，以静止的眼光来看问题，是个没有抱负的人。 写作特色 对比和衬托手法 二山高峻 人少力微 工具简陋 对比 智叟目光短浅 安于现状 自作聪明 愚公胸怀大志 远见卓识 敢于斗争 对比 遗男热情帮助 智叟顽固不化 对比 山神惊惧 天帝感动 衬 托 愚公的坚强意志和必胜信念 18/2/24 18/2/24 * 18/2/24 * 听起来是奇闻,讲起来是笑谈,任凭那扁担把脊背压弯,任凭那脚板把木屐磨穿.面对着王屋与太行,凭着是一身肝胆,讲起来不是那奇闻,谈起来不是笑谈.望望头上天外天,走走脚下一马平川,面对着满堂儿儿孙,了却了心中祈愿.望望头上天外天,走走脚下一马平川,无路难呀开路更难,所以后来人为你感叹.听起来是奇闻,讲起来是笑谈,任凭那扁担把脊背压弯,任凭那脚板把木屐磨穿.面对着王屋与太行,凭着是一身肝胆,讲起来不是那奇闻,谈起来不是笑谈.望望头上天外天,走走脚下一马平川,面对着满堂儿儿孙,了却了心中祈愿.望望头上天外天,走走脚下一马平川,无路难呀开路更难,所以后来人为你感叹.望望头上天外天,走走脚下一马平川,面对着满堂儿儿孙,了却了心中祈愿.望望头上天外天,走走脚下一马平川,无路难呀开路更难,所以后来人为你感叹. 歌曲欣赏 导入新课 播放歌曲《愚公移山》。 这是一首同学们十分熟悉的歌曲，它述说了中国古代有名的《愚公移山》的故事，表达了后代人对愚公精神的崇敬。有人说，生活的道路只有两种，一种是大路，一种是小路，但是不论哪种路都不是一路平坦的，都会有荆棘、有坎坷。面对荆棘坎坷，我们应该采取什么样的态度呢？ 今天我们就来学习选自《列子》的课文《愚公移山》，看看古人是怎样对待困难的。 愚公移山 作家作品的介绍 《愚公移山》选自《列子·汤问》，《列子》相传是战国时期郑国人列御寇（列子，名寇，又名御寇）著，战国前期道家代表人物之一。 《列子》这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。 寓（寄托）言是一种文学体裁，用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。常常带有讽刺或劝戒的性质。它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。 什么是寓言 什么是神话 神话是关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。 神话和迷信不一样，它富有积极的浪漫主义精神。 1.结合注释，疏通文意，积累词语。 2.品味语言，感悟愚公形象及其意义。 3.理解结尾作用，培养创新精神。 教学目标 1.愚公要移的是两座什么样的山？ 2.愚公为什么移山？ 3.移山的目的是什么？ 4.倒土的地点是哪里？ 5.他们是怎样具体行动的？ 6.山最终移掉了吗？ 7.愚公决心移山要克服哪些困难？ 精读文本 太行、王屋二山， 方 七 百里，高 万 仞，本在冀州之南，河 阳 之 北。 北山愚公 者，年 且 九十， 面 山 而 居 。惩 山北 之 塞， 出入 之 迂 也， 聚 室 而 谋曰：“吾 与 汝 毕 力 平 险， 指通豫南， 达 于 汉 阴，可乎？” 杂 然 相 许。其妻 献 疑曰： “ 以 君 之 力， 曾 不能 方圆 长度单位 将近 面着，面向 苦于 阻塞 曲折，绕远 你们 赞同 提出疑问 纷纷地 rèn chéng sè yū rǔ zēng 介词，凭 黄河的北岸 表修饰 表停顿 的 集合 同 尽全力。毕：尽、全。 铲除 险峻的 大山 直 到 汉水南岸 家 商量 主谓之间 连……都…… 损 魁父 之 丘， 如 太 行 王 屋 何？ 且 焉 置 土 石？” 杂 曰：“投 诸 渤海 之