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「人間は、皆似たようなもの」というテーマは良いかなと思います。
苦沙弥先生の家に集まる美学者迷亭や科学者寒月たち(太平の逸民)は、実業家金田家を批判して悦に浸ってます。確かに金田家は金銭中心の俗物です。
しかし同作品を読むと、苦沙弥先生達だって随所に俗物だという事が分かります。
鼻毛を抜いて興味深く見る苦沙弥先生。人をだましてからかう迷亭。などなど、そこらじゅうに例が散らばっています。
結局登場人物全体が猫に冷笑されています。
その「苦沙弥先生達の俗物的だと思える部分」をいくつか抜き出して、質問者さんが猫のつもりで「人間は、皆似たようなもの」と結論します。
更に質問者さんの日々の行動を一つ上げて、「自分もこんな事があったから、しょせんは苦沙弥先生や金田家と変わらないな?とすると、良い論文が出来ると思います。
また、この「人間は、皆似たようなもの」という考えは、漱石の別作品である「坊っちゃん」にも書かれていますので、それも付記しますと更に漱石の人間観の一部が先生にも伝わって良いかとも思います。
日本は明治維新を境に資本主義の初期に入って社会全般がお金万能の気風になりました
気持ちが純粋でお金よりも精神を大事にした夏目漱石は拝金主義の風潮を猫に託して風刺したのです芸術や学問を尊ぶ人達(くしゃみ先生や寒月君)がお金万能の人達(金田夫人、多々良三平君)をチクリと批判すると言う筋が若い人達の共感を呼びました、優れた文明批判でもあったのです
文体もそれまでの文語体を脱して誰にも判る口語体で書かれたので広く読者を得たのです
摘 要
夏目漱石是日本近代文学的代表作家。因为他的作品主要反映了明治时代的社会状况,近代日本人的精神世界和思想,所以被称为“国民大作家”。夏目漱石和他的文学不仅是日本,而且被世界各国的研究者所研究。
根据漱石文学,《我是猫》是夏目漱石的处女作,也是代表作。这篇小说以猫为主人公,尽情的嘲弄和批判了猫眼中的人们的愚蠢,虚伪和自私的思想。因为是处女作,包含了作家的一切,是最接近作家本质的捷径。因此,本文通过《我是猫》,探讨夏目漱石本人及他的文学思想。
本文首先介绍夏目漱石的成长过程,探求作家的成长对作家的创作有什么直接的关系。其次,在了解作家的基础上,通过作品的创作背景,创作意图,批判精神和讽刺等创作手法对《我是猫》进行深入的研究。明治维新后,日本社会的拜金主义盛行。最后,研究《我是猫》和夏目漱石以后的作品有什么关系,阐述一下自己的见解。
关键词:夏目漱石;《我是猫》;批判;明治维新
要 旨
夏目漱石は日本近代文学の代表的な作家である。彼の作品は主に日本の明治時代の世相、近代日本人の精神世界と思想などを反映するので、「国民大作家」と呼ばれている。夏目漱石及びその文学は日本ばかりでなく、世界各国の研究者に研究されている。
漱石文学において、『吾輩は猫である』は夏目漱石の処女作であり、代表作でもある。この小説は猫を主人公をとし、猫の目から見た人間の愚劣、虚偽、利己的思想などを存分に嘲笑し批判する。処女作であるゆえに、作家のすべてを含め、作家の本質へ接近する一番の近道であると言われている。それで、本稿は『吾輩は猫である』を取り上げ、夏目漱石の人及びその文学思想などを探求したいのである。
本稿はまず夏目漱石の生い立ちを紹介して、作家の生い立ちが作家の創作に何か直接的な関係があるのか探求する。次に、作家のことを理解した上で、作品の創作背景、創作意図、批判精神と皮肉な創作手法を通して『吾輩は猫である』に深く研究を行う。明治維新後、日本社会の拝金主義が盛んになったという風気がわかった。最後、『吾輩は猫である』は夏目漱石の以後の作品とどういう関係があるのか研究し、自分なりの見方を述べる。
キーワード: 夏目漱石;『吾輩は猫である』;批判;明治維新
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