中国古今法制格言.docVIP

PAGE —PAGE 1— 附件： 中国古今法制格言 001、法不阿贵,绳不绕曲。——［战国］韩非子 002、仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱。——管仲 003、法立于上则俗成于下。——［北宋］苏辙 004、刑为盛世所不能废,而亦盛世所不尚。 ——《四库全书.政法类.法令之属按语》 005、吏不良，则有法而莫守；法不善，则有财而莫理。　——王安石：《度支副使厅壁题名记》 006、有此上士，则必天网恢恢，疏而不漏！——[东汉]虞延 007、销恶于未萌，弥祸于未形。——［北宋］司马光 008、惩其未犯，防其未然。——［唐］长孙无忌《唐律疏议》 009、制治于未乱，保邦于未危。——《尚书》 010、法者，定分止争也。——韩非 011、天理自乍现时充拓，如磨尘镜，光彩渐增，若惮其难，而稍为退步，便远隔千山。——[清]《增广贤文》 012、渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。——[晋]陆机 013、君臣上下贵贱皆从法，此谓为大治。——《管子·任法》 014、法者，所以兴功惧暴也；律者，所以定分止争也；令者，所以令人知事也。——《管子·七臣七主》 015、有功必赏，有罪必罚，则为善者日进，为恶者日止。——《资治通鉴·陈纪》 016、导之以政，齐之以刑，民免而无耻；导之以德，齐之以礼，有耻且格。——《论语》 017、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——《论语》 018、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》 019、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。——《论语》 020、百姓足，君孰与不足；百姓不足，君孰与足？——《论语》 021、徒法不足以自行，徒善不足以为政。——《孟子》 022、法者，宪令著于官府，刑罚必于民心，赏存乎慎法，而罚加乎奸令者也。——韩非 023、是以赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。禁奸止过，莫如重刑，刑重而必得，则民不敢试，故国无刑民，国无刑民，故曰明刑不戮。行刑重其轻者，轻者不生，则重者无所至矣，此谓治之于其治也；行刑重其重者，轻其轻者，轻者不止，则重者无从止矣，此谓治之其乱也。——（战国）商秧《商君书·赏刑篇》 024、礼禁未然之前，法施已然之后。——司马迁《史记·太史公自序》 025、任能者责成而不劳,任己者事废而无功。——［西汉］ 桓宽 026、法能刑人而不能使人廉,能杀人而不能使人仁……所贵良吏者,贵其绝恶于未萌，使之不为非，非贵其拘之囹圄而刑杀之也。——［西汉］ 桓宽《盐铁论》 027、大臣为小臣之表率，京官为外吏之观型。大法则小廉，源清则流洁，此从来不易之理。大臣果能精白乃心，恪遵法纪，勤修职业，公而忘私，小臣自有顾畏,不敢妄行。——康熙《清圣祖实录》 028、不法法则事毋常，法不法则令不行。——《管子》 029、君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘 030、以法服人，其外若密，以德实疏；以德结人，其外虽疏，其中实密。［宋］苏辙 031、治强生于法，弱乱生于阿。——［战国］韩非 032、法正则民悫，罪当则民从。——［汉］ 司马迁 033、罔疏则兽失，法疏则罪漏。——［汉］ 盐铁论 034、法施于人，虽小必慎。——［宋］ 欧阳修 035、诛不避贵，赏不避贱。——［春秋］晏子 036、有法不行，与无法同。——［宋］苏轼 037、刑在禁恶，法本原情。——［宋］欧阳修 038、法者，所以适变也，不必尽同道者。——［宋］曾巩 039、法立，有犯而必施；令出，惟行而不返。——［唐］王勃 040、举事不私，听狱不阿。——［春秋］晏子 041、必原情以定罪，不阿意以侮法。——［唐］王维 042、立善法于天下，则天下治；立善法于一国，则一国治。——［宋］王安石 043、法虽不善，犹愈于无法，所以一人心也。——［战国］慎子 044、世有乱人，而无乱法。——［晋］陈寿 045、法者，国仰以安也。顺则治，逆则乱，甚乱者灭。——［北宋］宋祁 046、令在必信，法在必行。——［宋］欧阳修 047、以物与人，物尽而止；以法话人，法行无穷。——［宋］苏轼 048、犯法之人，丝毫无贷。——［宋］苏轼 049、治民一众，不知法不可。——［春秋］管子 050、法存则国安，法亡则国危。——［宋］杨万里 051、法行于贱而屈于贵，天下将不服，天下不服而求法之行，不可得也。——［宋］苏轼 052、曲木恶直绳，奸邪恶正法。——（西汉） 桓宽《盐铁论》 053、自古乱亡之国，必先坏其法则，而后乱从之。——［宋］欧阳修 054、天网恢恢，疏而不漏。——老子 055、事断于法。——［春秋］邓析 056有法而行私，谓之不法。——［先秦］慎到 057不务德而务法。——［战国］韩非子 058法者，公天下持平之器。——［金朝］完颜褒 059法者，天下之公器也。变者，天下之公理也。——梁启超 060芸芸众生