传统西方金融理论概述.ppt

第二章 传统的货币金融理论; “金子?贵重的、闪光的、黄澄澄的金子?不,是神哟!我不是徒然地向它祈祷。它足以使黑的变成白的,丑的变成美的,邪恶变成良善,衰老变成年少,怯懦变成英勇,卑贱变成崇高……。 莎士比亚剧作《雅典的泰门》 ; 资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的“现金交易”，就再也没有任何别的联系了。它把宗教虔诚、骑士热忱、小市民伤感这些情感的神圣发作，淹没在利己主义打算的冰水之中。它把人的尊严变成了交换价值，用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。总而言之，它用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想???盖着的剥削。　 资产阶级抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的职业的神圣光环。它把医生、律师、教士、诗人和学者变成了它出钱招雇的雇佣劳动者。 　　资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系……..。 ; 资产阶级，由于一切生产工具的迅速改进，由于交通的极其便利，把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了。它的商品的低廉价格，是它用来摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮。它迫使一切民族——如果它们不想灭亡的话——采用资产阶级的生产方式；它迫使它们在自己那里推行所谓文明，即变成资产者。一句话，它按照自己的面貌为自己创造出一个世界。 ;（一）金属货币论 1、基本论点： 第一，货币就是贵金属，只有金银才是货币，凡货币必须具有金属内容。 第二，货币的价值是由金属的价值决定的。 第三，货币是高于一切商品之上之物，唯有货币才是财富。 2、代表人物： 第一，早期重商主义----货币差额论。 第二，晚期重商主义----贸易差额论。 分歧在于如何增加财富上。;（二）商品货币论;2、代表人物 第一，威廉 配第。 货币不过是一种商品，其价值由币材所耗劳动时间。 第二，亚当 斯密。 交换困难产生货币； 货币是一种商品，是交换的媒介； 金属货币的自然属性最终取代其他商品而成为通用的媒介 货币与商品的交换是等量劳动相交换，故货币的价值由其耗费的劳动量来决定。 第三，李嘉图。 劳动生产率的提高缩短了生产金银的劳动时间，使货币价值相应降低。 第四，德国的历史学派对商品货币论的进一步发展。;（三）名目货币论 1、基本观点： 第一，否认货币的内在价值。货币不是财富，只是便利交换的技术工具，是一种价值符号。故货币不具有商品性，没有实际价值，只在名目上存在。 第二，虽然货币是贵金属铸造的，但货币的价值不是货币本身所具有的，而是国家权威规定的。;2、理论的发展阶段 第一，17世纪名目货币论的萌芽。 货币职能说（布阿及尔贝尔）：用货币的流通手段解释其本质。 货币国定说（巴本）：货币是一种由法律创造的价值，是国家创造的。 第二，早期的名目货币论（18世纪）。 货币符号说（贝克莱、孟德斯鸠）：货币只是一种简单的符号与清算的标记，因而无内在的价值。;第三，名目货币论的发展（19世纪末20世纪初）。 ◎货币国定说的发展----否定货币的内在价值，否定货币价值与其币材价值之间的联系，货币是法制的创造物 。 ◎货币符号说---权利票券说---共同经济、分享社会生产物的可能性。 ◎货币职能说----根据对货币职能的不同理解。 折衷派的职能说（瓦格纳，德国新历史学派） 边际效用的职能说（门格尔、米塞斯、维塞尔）。 第四，管理通货论是当代的名目货币论。;货币职能说;二、凯恩斯的货币本质观;货币 本体;1、除了作为交换媒介，还具有财富储藏的职能。 2、人们愿意以“不持有利息”的方式持有财富，是由于人们对利率的前途的不确定。（谨慎动机）。 3、人们持币不购，货币收入不能等于货币支出，导致供求失衡。 故货币正是通过其财富贮藏的职能，对经济运行起着重要的、实质的影响。;货币 特征;（五）凯恩斯货币基本理论的内在联系;由货币的三大特征推演出以下结论： 第一，因货币具有周转灵活性、保藏费用低等特征，使其能满足人们的流动性偏好，故人们对于资产的需求，可能绝大部分都集中于货币，使货币需求旺盛。 第二，因货币的供给弹性极小、几乎等于零。故当货币需求上升时，无法用多投入劳动力的办法来扩大货币的主产，货币供应无法增加。 第三，因货币替代弹性等于零，即使其他商品很低廉，也无法取代货币，无法减少货