人民版历史必修三专题一 第一课百家争鸣.pptVIP

“百家争鸣” “百家争鸣”局面出现的社会原因 社会原因 经济：井田制崩溃 政治：王室衰微，诸侯士大夫崛起 阶级：“士”活动活跃 文化：学术下移 观点：一定时期的思想文化，是一定时期社会经济、 政治发展的反映。 生产力的发展 社会变革 孔子 思想 “仁” “礼” 为政以德 教育 办私学 “有教无类” 独立思考 因材施教 学习态度要老实 学习与思考相结合 思想文化发展 春秋 战国 私学 百家争鸣 兴盛 背景 诸子百家 儒家 孟子 道家 庄子 法家 韩非子 治国 先秦儒家思想特点： （1）具体化，没有抽象的理论基础 （2）具有理想化的色彩 主要内容：大多是关于修养方面的道德规范和从政方面的治国原则。（民间学派） “百家争鸣”的历史影响 ①春秋战国时期的“百家争鸣”，奠定了中国整个封建时代文化的基础， ②在“百家争鸣”的过程中，各家学派相互取长补短，形成了中国的传统文化体系，也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。 ③儒家思想就是在吸收融合各家之长的过程中形成发展起来的，并在日后成为中国传统文化的主流思想。 “百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的推动作用。 1、春秋——创立： 孔子创立儒家学派，其思想核心是“仁”。 主张： ① “仁者，爱人”，“已所不欲，勿施于人”， 以爱人之心调解与和谐社会人际关系； ②以德治民，反对苛政和任意刑杀，; 　 ③维护周“礼”; ④教育思想。 Ｂ、荀子： ①最早提出“君舟民水”思想，强调民心的作用。 2、战国——发展： Ａ、孟子： ① “仁政”，“民贵君轻” ； ②主张“性本善” ②主张“性本恶” 春秋战国时期受冷落： ①没有一个强有力的中央集权政府来推行“礼制”； ②奴隶制度趋向瓦解封建制度正在确立，战乱频繁，新兴地主阶级急需强有力的手段来巩固新生的政权； 　　 ③儒家思想提倡“仁”、德治、维护周礼，这些思想主张无助于统一，不能适应新兴地主阶级的统治需求，必然受到冷落。 认识与结论2： 当代中国领导人倡导的“以德治国”、“以民为本”、“和谐社会”的思想，是儒学在当代中国政治理念中的新体现。 认识与结论1：孔子在政治上强调以民为本，反对苛政；在伦理道德上强调和谐的人际关系，如尊老爱幼，敬贤尊师的思想；言必信的社会公德等，其思想精华是中华民族优秀文化的宝贵遗产，对世界文明的贡献，也为现代社会主义精神文明建设提供了可汲取的营养。 * 庄子： (二)道家学派 1.道是万物的本源 2.朴素辩证法思想 “无为而治” “小国寡民” 政治主张:消极悲观的态度 “道”是最高准则；提出“齐物论” ；“逍遥”的人生态度，天与人“不相胜” * 韩非子 以法为本，法不阿贵。 世异则事异，事异则备变。 事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。 ——《韩非子》 阅读下列材料: 请思考:韩非子子哪些思想主张? * 韩非子 理论来源 观点主张 集权观：加强君主集权 改革观：“不期修古,不法常可” ①法、术、势三派 ②道家思想 法治观：厉行赏罚,奖励耕战 发展趋势 作 用 两汉以后,独立体系逐渐消失,被儒家吸收 为专制主义政治体制的建立和秦始皇统一全国奠定理论基础 代表作： 墨家 墨子 墨子，名翟 约前468—前376 鲁国 平民，小生产者 著名思想家、政治家、军事家、科学家 培养弟子、反对兼并战争 《墨子》 生卒： 成分： 籍贯： 头衔： 主要工作： 兼爱 非攻 非乐? 非命 尚贤 尚同? 节用? 节葬 主张 春秋战国百家争鸣 治国思想： 墨家： 刻苦俭朴 自我牺牲 讲求功利 反对侵略战争,维护和平? 提倡节约人财物力 反对命运之说 崇尚德才兼备的人? 思想言行等与圣王意志同一? 反对奢侈浪费,主张勤俭节约 反对厚葬久丧,主张薄葬短丧? 爱是相互的 精神 * 墨子 “兼相爱、交相利” (兼爱) 主张 非攻 尚贤 节俭 特点 ①提倡刻苦简朴的精神 ②具有苦干和自我牺牲的精神 ③讲求实际功利(实用)的精神 核心思想 贡献：认识论、逻辑学 * 孔子 春秋 孟子 荀子 战国 墨子 战国 老子 春秋 庄子 战国 韩非 战国 提倡“仁”和“礼” ；德治；“因材施教” ，有教无类 “仁政”；“民贵君轻”； “制天命而用之”“君舟民水”仁义 “兼爱”、“非攻”；“尚贤”；节俭 道；辩证法思想；“无为而治”小国寡民 齐物论；乐天安命、顺从自然 主张法、术、势相结合；君主集权；以法治国；奖励耕战；变法革新