空虚美-村上春树作品的赏析.docVIP

PAGE PAGE 8 空虚心灵的拯救 自明之光的觉醒 ——赏析村上春树小说中的空虚美 ● 莲花以西 摘 要 述说人生旅途的不可思议和命运之路的冥冥无凿，在意义失落的现代社会寻找人生的价值并与泯灭良知的世俗采取疏离、与命运式的黑洞殊死较量，是村上小说中散发出的“空虚之美”，本文将从村上春树小说的人物分析入手，一方面剖析他们灵魂缺损的深层原因，另一方面挖掘“空虚美”深层的拯救意识，体悟“空虚美”的审美意蕴，评赏它的审美价值，并分析它对于当下主体精神缺失的时代性症候所起到的疗救效力。 关键词 村上春树 空虚美 荒谬感 拯救意识 在村上春树的小说中，“虚无缥缈”的意境是屡见不鲜的，几乎所有的小说都不乏对“空虚”意境的营造，并且，在此意境中把握小说叙事结构的艺术构建，包括对人物性情的展露和意念的推敲、情节发展的节奏和疏密程度的安排、小说背景所依赖的氛围，无不散发出无着无落的空虚感。 置身于如此彻底的黑暗，我觉得自己的存在恍惚成了空洞的概念——肉体融入黑暗而不在存在实体，这一概念如同外层灵质般在空中浮现出来，但尚未觅得新的去处，而在虚无缥缈的宇宙中，在噩梦与现实的分界线上往来彷徨。[1] 我觉得自己成了一座四壁萧然的空屋——就像被她定定注视时的感觉一样里面没有家具没有窗帘没有地毯，形同空空如也的壁橱。[2] 从地上仰望，天空似乎集一切存在于一身。大海也是如此。连看几天大海，往往觉得世界只有大海……同船这一雷同产品中分离出来，而被抛弃在横无际涯的海面上的小艇…… [3] 等待与空落、失去与寻找、乖戾与荒芜，这些空虚而彷徨的情感基调，使村上的小说透露出一股无所不在的空虚美感——以空虚的表面生活状态为背景，述说空虚主体的生活遭遇及生存困境，营造出一种无声反抗式的流离颓唐的生活基调，提炼出一种孤独、正义、良善又看似低靡的精神品质，换言之，就是以“空虚”为思考契机，穿透现实与非现实之间原生的不可磨合性，积蓄出一种追寻自我本质及探测自我生存意义的醒悟力。即，“空虚美”代表了颓唐人生即将觉醒的那一个开悟瞬间的灵光乍现，对一个个体而言，是站在失败和奋起两岸的索桥上，一次彻彻底底地自省和反思的过程。它是小说的独特魅力与审美底蕴之一，哈佛大学的杰·鲁宾教授解读出村上小说中强烈的“空虚感”（空虚美散发出的味道），而且将它作为一种处世哲学观，上升为一种“主义” ：“他处理的都是那些根本性的问题——生与死的意义、真实的本质、对时间的感觉与记忆及物质世界的关系、寻找身份的认同、爱之意义——但采取的是一种易于消化的形式，不沉闷、不繁赘、不压抑、但又十足真诚，绝不故弄玄虚。他面向现今的我们讲话，用的是我们这个时代的语言，对于活在这个世上所具有的全部好处和乐趣，即敢于接受又秉持一种虚无主义的态度。”[4] 林少华也说：“村上文学宣誓的是孤独的美学，停止的美学而这正是他叩问心灵救赎心灵之路。”[5] 村上小说中弥漫的空虚气氛带有深刻的精神指征，即“空虚美”述说了人生旅途的不可思议和命运之路的冥冥无凿，在失落意义的空茫中寻找值得珍视的价值，并为了保存意义的完好，与泯灭良知的世俗采取疏离，与命运式的黑洞殊死较量的行动，在此过程中散发出正义力量的人格美。同时，“空虚”得到信念上的依托，散发出超然物外的潇洒和悲天悯人的情怀，因此企及一种美的莅临，饱含着“悲剧式”的生存理念和“拯救式”的思想维度。 如果说“虚无主义”(杰·鲁宾语)是村上小说中展露无遗的生存哲学观，以理性思辨的方式反映“主体的精神荒芜”，那么文中的“空虚美”就是以感性显现的方式从另一侧面来反射“主体的精神荒芜”，它是从小说人物的行动语言中自然流露的主观化性情。由于“虚无主义”是概括性的人生观，作为概念它可以脱离主体而携带意义，但是“空虚美”作为人特有的情感类型/ 生存态度之一，必须依托主体而存在，即失去了“人”这个载体，“空虚美”也就无从谈起。因此，本文将从村上小说中“空虚”的人物入手，一方面剖析他们灵魂缺损的深层原因：情感变故、战争、历史深渊、无孔不入的形态各异的霸权；另一方面，挖掘“空虚美”底深层的拯救意识，即“空虚”之谓美的根本依据，在此过程中体悟“空虚美”的审美意蕴，评赏它的审美价值，并分析它对于当下的时代性症候——主体精神的缺失，信仰的覆灭，焦虑、恐惧、浮躁横行于世的现状——所起到的疗救效力。 一 空虚化的灵魂 照一般的理解，“空虚”是指“没有实在的内容，不充实”，代表精神上的空洞、生活兴味的丧失、情感信念的萎靡、意义虚无等生活内容。可是，在村上小说中，“空虚者”的形象却内涵丰富，即人物们的“空虚”是由于丰富复杂的原因造成的，也就是说，他们在现实生活中貌似百无聊赖的空虚度日，但内心的体悟和所知所觉却繁富深刻，别具意义。从这些“空虚气质”的载体入手，才能切切实实感知到“空虚”的存在，把握其中