云南市乡土建筑合院式民居.ppt

合院式住宅也称为宫室式或庭院式住宅，是中原汉民族传统居住建筑的主要形式。其以庭院为中心，在庭院四边布置房屋，正房坐北朝南，耳房配列东西，倒座居南朝北，形成一个中轴对称、左右平衡、对外封闭、对内开敞向心、方整的平面型制。 合院建筑的产生 中国四合院建筑起源于历史悠久的黄河流域，是传统建筑形式的典型代表。传统四合院建筑基本采用“中轴对称，前堂后室，左右两厢”的建筑格局，从自然环境、社会结构和文化观念等方面很好地满足¨『人们社会活动和家庭生活的需要，因此合院式建筑在中国传统官式和民居中都具有统治地位，尤其是在民居中，在中国流传广泛，影响巨大，所谓“家庭”一词的来历就是有家就有庭，由此可见合院式民居在中国的重要地位。 合院式住宅的普遍采用，与中国长期封建社会的儒家礼制秩序的哲学理念思想有着深刻的内在联系。从北方的北京四合院、山西合院到南方的闽南、福建民居或到远离中央且地处偏僻地区的四川、云南等地的民居，都现存有大量合院民居的实例可考。 中国的合院类建筑历史最早 可追溯到6000年前的新石器时代， 后来在中原地区逐渐成型。云南的 合院式民居是汉文化传播发展的产 物。从汉民族建筑文化与少数民族 建筑相互接触及彼此渗透的客观史 实来看，汉民族与少数民族主要通 过移民迁徙、文化交流、商贸往来 及宗教传播等渠道来实现建筑文化 的互通互鉴。 合院式建筑在云南的传播过程 就是云南建筑汉化的过程。这一过 程经历了由被动到主动，由抄袭照 搬到吸收融解。 从云南合院民居的分布图中可 以看出，汉式合院都是出现在经济 文化较发达地区，以滇中大理、昆 明两地为主要分布点，并沿着经济 文化走廊“西南丝路”与“茶马古道”发展，在滇西北地区受到青藏文化的抵制、在滇南受到东南亚文化的抵制而消失。 合院建筑在云南的传播 云南合院建筑特点 云南的汉式合院式民居，多分布在平坝内，这些地区海拔高度在1 300米至2300米之间，冬无严寒，夏无酷暑，雨量适中，光照充足。有这样得天独厚的气候条件，喜欢户外生活形成了一种传统。日常生活中，除了睡眠之外，人们多愿在室外停留。即便冬季，也是温暖的晴天多于寒冷的阴天，室内温度反比室外温度为低，因此室外充足的阳光对人们有着莫大的吸引力。夏天没有连绵的阴雨，也没有炎炎的烈日，到户外享受清凉的风吹，比呆在室内更为惬意。与北方传统台院相比，屋中的院落景观倍受重视，往往要精心设计。 另外，在云南民居中照壁尤其受到重视。在传统合院中照壁主要是起遮挡视线的作用，而在云南照壁往往是庭院装饰中的重点。照壁在使用功能上有遮挡穿堂风和反射阳光的作用，因云南风大，因此照壁可有效的遮挡对正屋的穿堂风。 在云南的台院民居中，檐廊是居住空间中不可缺少的部分。檐廊在北方合院民居中只起雨天联系交通和保护墙体不受潮的作用，而在云南檐廊作为一种可供生活作息的灰空间是必不可少的，每在正午同头当空和阴雨天气时，人们就在檐廊活动，比避居室内要更加舒适。 云南合院建筑空间分析 1.合院式民居入口 入口在云南台院式民居中占据着非常重要的地位。入口在云南合院式民居中不仅形式非常丰富，其功能作用也是很大的。因此在云南合院民居中．人们对于入口空间的处理更加重视。入口大门的装修成为主人炫耀的财富。以白族地区为例，由于地形西高东低，主导风向亦为西风，故白族民居正房面朝东，大门一般开在东墙北端，从厢房或漏角天井进入院内。 2.入口天井 由外部街道空间经宅门进入，入口天井相对于街道空间来说要狭小，而相对于院里空间又显得开敞。因此， 通过两座宅门空间将入口天井与住宅内、外空间联系起来。 入口天井的布置一般比较简朴。入口井中修饰较少，这样既可突出宅门的重要性，又可以充分地表达出入口天井的空间过渡作用。 3.内院天井 云南少数民族生活中不可缺少的部分就是内院天井。这种露天又围护私密、与室 内空间联系极为密切的内院天井空间为人们在此活动提供了绝好的场所， 它使人们既隔离于外界，但又不脱离自然。 4.内廊空间 南合院式民居在堂屋前设有檐廊。成为民居中不可铁少的建筑空间组成部分。檐 廊的内侧为住宅室内，有门窗相通。其外侧利用廊柱、廊顶以及平台高差界定了廊与外部空间的联系。那么当人从限定性较少的外部空间进入三面限定，而一面与外界流通的檐廊空间时，很难说明白己到底是进入了室内还是室外。因此，可以说这种联系外部空间与室内空间的廊子便是一种典型的复合空间。 5 .堂屋空间 云南合院式民居以间为基本单元拼接，一般以三间为主。两旁为卧室，中央一间为堂屋。这实际上就已具有“复合空间” 的特点了。卧室空间一般比较封闭， 对堂开门