中国美术史-帛画、壁画.pptVIP

 1、莫高窟壁画内容： 佛像画 经变画 故事画 供养人画像 山水画、世俗画、装饰图案 　 （1）佛像画 佛教人物造像 （2）供养人画：莫高窟第61窟主室东壁女供养人（五代，907～960；宋，960～1279） （3）经变画，即依据佛经绘制的画，也就是把佛经的文字内容“变”为图画的形式。 莫高窟现存经变画33种， （4）故事画包括：本生故事画佛传故事画、佛教史迹、寓言故事画、因缘故事画 本生故事：是指释迦前生,包括他作王子以前若干世的故事。其实本生故事的内容，许多是早就在印度民间流传的美丽的寓言和传说。这些来自民间的本生故事, 通过艺术家的彩笔，构成了莫高窟壁画中最富有人间气息的动人作品。 中国古代绘画 帛画、壁画 “中国画”，又称“国画”, 历史源远流长。 画科/题材：人物画、山水画、花鸟画 表现手法：工笔、写意、兼工带写 用色方面：水墨画、设色画 画家阶层：院体画、文人画、民间画 文房四宝 内蒙阴山人面纹岩画 （约新石器时代） 鹳鱼石斧图 (新石器时代仰韶文化) 舞蹈人物彩陶图 （新石器时代马家窑文化） 特点：线条稚拙、色彩图案简单的岩画和 陶画；内容多是人物、动物和几 何图案；质朴粗狂而又不失浪漫。 历史：原始社会生产力低下，人们过着氏 族的集体生活，对自然、动物充满 着神秘的崇拜心理 。 新石器时代的绘画 一、帛画 帛画，中国古代画种。因画在帛上而得名。帛是一种质地为白色的丝织品，在其上用笔墨和色彩描绘人物、走兽、飞鸟及神灵、异兽等形象的图画，约兴起于战国时期，至西汉发展到高峰。 1、战国帛画 《龙凤仕女图》1949年2月在湖南省长沙市陈家大山楚墓出土。 绢本 墨绘 纵31.2cm 横23.2cm。 人物御龙图 战国 1973年，清理发掘湖南长沙子弹库楚墓时出土。长37.5厘米，宽28厘米 一、墓主人形象以典型服饰表现其地位、身份和性别，具早期肖像画特征。 二、重视形象轮廓，因此，所有形象均以侧面表现，更显绘制效果。 事实上，侧面也较正面表现易于布局。 三、绘画目的，在于凸显墓主升天。 主旨：引魂升天（楚文化） 《楚辞·招魂》屈原  长人千仞，惟魂是索些。 十日代出，流金铄石些。 彼皆习之，魂往必释些。 归来归来！不可以讬些。 魂兮归来！南方不可以止些。 雕题黑齿，得人肉以祀[sì]，以其骨为醢[hǎi]些。 蝮蛇蓁蓁[zhēn]，封狐千里些。 雄虺[huǐ]九首，往来鯈[tiáo]忽，吞人以益其心些。 归来归来！不可以久淫些。 魂兮归来！西方之害，流沙千里些。 旋入雷渊，麋散而不可止些。 幸而得脱，其外旷宇些。 赤蚁若象，玄蜂若壸些。 五榖[gǔ]不生，藂[cóng]菅是食些。 其土烂人，求水无所得些。 彷徉[páng yáng]无所倚，广大无所极些。 归来归来！恐自遗[wèi]贼些。 魂兮归来！北方不可以止些。 增冰峨峨，飞雪千里些。 归来归来！不可以久些。 魂兮归来！君无上天些。 虎豹九关，啄害下人些。 …… （节录） 个人作品共有25篇，篇目为：九歌、招魂、天问、离骚、九章、卜居。渔父为司马迁所记.他的大多数作品收录在西汉刘向编辑的《楚辞》中. 二、汉代帛画 走近西汉马王堆帛画 彩绘帛画 长205厘米 顶端宽92厘米 下端宽47.7厘米 湖南省长沙市马王堆1号墓出土 湖南省博物馆藏 西汉马王堆一号墓帛画 上段 伏羲女娲画像砖汉 帛画中段 帛画下部 1、了解汉代及汉代以前的丧葬制度，表明了古人宗教信仰。 2、说明了汉代初期，绘画技术已达到较高的水平。 3、代表了中华民族文化艺术的传承和发展。  马王堆 马王堆，位于湖南长沙的汉墓，因为在这里首次发现历史悠久的“湿尸”而名扬天下，其中的汉墓女主人在地下沉睡2000多年，出土时毛发尚在，肌肉有弹性，全身润泽，为考古界所震惊；马王堆出土的纺织品和服饰则是不折不扣的中国古代丝绸的宝库；同时出土的帛书、帛图、帛画以其丰富的内涵印证了中国文化的丰厚与久远…… 返回 辛追古尸原图 还原后的辛追 返回 电脑还原后 18岁的辛追 30岁的辛追 40岁的辛追 50岁的辛追 返回 小 结 中国绘画历史悠久，源远流长。 战国时期已经形成了中国线描人物的传统风格，并达到较高水平。采用墨线勾描，用色单纯。 马王堆汉墓帛画上的人物像，在用线上和用色上更有所发展。 二、敦煌莫高窟壁画 中国四大石窟： 敦煌莫高窟