农村违规整酒风的现状及对策.docVIP

农村整酒风的现状及对策 一、整酒送礼的现状 历史以来，家里有红白喜事，请亲朋好友团聚相互庆贺，举行一定的仪式----“整酒”是唯一的载体，“整酒”这一习俗在各个地方各个时期大量和长期存在，在农村众多的习俗中，“整酒”是最普遍的一种，也是最令人感到亲切和愉快的事情。为活跃仪式氛围，亲朋好友给主人赠送一定的礼物，以示给主人送去快乐。 原本，亲朋好友之间，红白喜事出点礼金相互帮助，逢年过节送点礼物相互祝贺，无可非议。但是，随着经济不断发展，农民逐年富裕，整酒的规模、范围、频率、种类不断扩大，送礼也从礼物衍变到礼金，同时礼金数量不断攀升，整酒名目五花八门，农村整酒之风却愈刮愈盛，广大农民疲于应付却又不得不参与其中。 整酒种类繁多，初步统计，农村整酒可分为7大类,1、红喜事酒（结婚、生孩子）；2、白喜事酒（60岁以上老人丧事）；3、生日宴请酒（小孩周岁，小孩十岁，本人及爱人33岁、36岁，父母及岳父母60岁、70岁、80岁、90岁等）；4、建房乔迁宴请酒（竣工、搬家）；5、升学宴请酒（考取重点高中、各种自费、公费大学）；6、立碑宴请酒（已故老人立碑、未故人立生祭碑）；7、其他宴请酒，如开张（业）、参军等。 整酒范围、规模扩大，据调查，1984年以前，农村整酒普遍指红白喜事和父母60大寿，宴请对象仅限于家庭成员有亲缘关系的和左右四邻，1990年以后，农民生活不断富裕，人们的交际面扩大，整酒的范围、规模随之扩大，在农村约定俗成将整酒界定为喜事、丧事两类，把丧事以外的宴请统称为喜事，为整喜事酒名目拓宽了渠道。宴请的对象除了家庭成员有亲缘关系的外，扩大到朋友、一般朋友、熟人、以及有生产、生活、工作、业务交往的人。 整酒频率加快，1998年以来，约55%的农户5年整一次酒，约25%的农户3年整一次酒，约20%的农户3年整2次酒，约1—2%的农户1年整1-2次酒。在农村，“吃酒（送礼）—怕吃酒（反对）—不得不吃酒（还送礼）—自己也不得不整酒（收礼）--再吃酒（再送礼）。。。。”的规律形成了恶性循环。人们总结了“1年整个酒为赚，3年整两个酒为保本，4年不整酒为亏”，为此，即使没有由头，4-5年也必须要整酒，由头自己找，有整假酒的，如学酒一整，小孩就打工去了。对整假酒的，大家心知肚明，也不去问整的是什么酒。在酒席上有句口头禅：吃酒就吃酒，莫问么子酒，吃了赶快走。 礼品礼金数量攀升快，1984年以前，农村送礼主要以实物作为馈赠品，如玉米、大米、面条或与喜事配套的物品，如给老人祝寿就送面条，叫长寿面，祝老人长寿，份量和数量也一定吉利，一般为2斤、4斤，表示双喜临门、四季发财。1984年以后，所送礼品由现金代替了实物，从此，送礼失去原有含义。同时，礼金数量不断变化，2000年以前，一般送礼2—50元，2000年以后送礼一般在30—1000元。10年翻了15倍。 二、主要原因 究其原因主要是虚荣心作祟，相互攀比导致。整酒风愈演愈烈，人情越送越大，在所有调查人群中，对人情重、人情多没有不反感的，但显得无奈，又不得已而随和，不送不行，但送多了不收更熬不住。整酒风助长了奢糜之风，败坏了社会风气。由于人情盲目攀比，大操大办，在一定范围内形成了风气，致使部分人认为现实社会就是这样的，即使在思想上认为不正确的东西，在行动上也身不由己地随波逐流，慢慢变得麻木不仁，尤其是少数干部婚丧嫁娶大操大办，群众跟风，不正常的人情消费助长了这一歪风邪气，进一步加剧了奢糜之风，增加了政府对干部廉政监督的难度。 三、主要危害 导致人际关系庸俗化。多数人认为，无论是亲族还是朋友，父母之间、姐弟之间、同事之间和朋友之间，礼薄上数字大小就代表了亲疏程度，加速了人际关系的表面化和功利化，不利于和谐社会人际关系的建立建立。 助长攀比奢靡之风。人的天性是好强、讲脸面的，多数人认为，整酒排场、档次、尤其是席面（酒菜）都得跟上形势，办差了，吃酒人的口水会淹死人。这样，一家比一家排场大、档次高、席面好，助长了相互攀比、跟风。 加重了农民负担和经济压力。据对沐抚办事处大庙村50户随机调查，单项支出最大的是人情。2010年，农民人均纯收入3300元，年户均纯收入14455元，除生活日用支出外，大额支出三项，一是年户平学生支出1208元（29户有学生，大学生3户，户平8000元），占8.3%，二是当年户平存款1600元（当年存款16户，其中7户务工），占11%，三是年户平人情支出2100元，占14.5%，人情支出居首位。其中人情支出每年户平500元以下5户，500—1000元的11户，1000—2000元的15户，2000—6000元的16户，7000元以上的3户。98%的农户认为人情压力大。 造成较大浪费。农村整酒多为图吉利、爱热闹，于是大肆铺张，准备充足的酒席、食物、鞭炮